觀點（Perspective）

 

觀點（Perspective）

如果你看到路上的一輛車，它看起來對你而言很大。如果你搭上一架直升機，它愈飛愈高，那輛車對你而言就會像一個小點。如果你再飛高一點，它就會消失。

因此，任何擁有高度（altitude）的態度（attitude），都會帶走你的痛苦、你的貧窮，以及你的疾病。就是如此。句號。

你們明白我在說什麼嗎？我已經在此跟你們講了多少天了？我從來沒有說過超過這個以外的事情。經度（longitude）和緯度（latitude）屬於每一個人。高度（altitude）和態度（attitude）則是人類的。你們懂我的意思嗎？不，你們覺得太無聊了。

一切真實（reality）的本質，都包含在渺小之中。那就是有限的人類（finite human）。神（God）包含在人類之中。你本來就不是別的，你就是神。你不喜歡相信這一點，因為如果你相信了，你就必須以不同於現在的方式去行動。這樣明白嗎？

你走路像一位神嗎？你有嗎？狗走路像狗。那你為什麼不走路像一位神？你們彼此都是怎麼介紹對方的？你們會說：

「Yogiji，這位是某某博士（Dr. So and So）。」

「這位某某是工程師。」

「這位是她的丈夫。」

這些全都是相對性的稱呼（relative terms）。

你會說：

「我是神，你也是神，你好嗎？」

你曾經這樣做過嗎？你甚至連在心裡都沒有這樣想過。你們竟然已經扭曲（perverted）到這種程度了……

Perspective

"If you see a car on the road, it looks big to you. You take a helicopter and it goes up and up, the car will look like a dot to you. If you go up a little further, it will disappear.

Therefore, any attitude which has an altitude will take away your pain, your poverty, and your sickness. Period. Do you understand what I am saying? I have been talking to you for how many days? I have never said anything more than that. Longitude and latitude belongs to everybody. Altitude and attitude is human. Are you with me?

No, it is too boring.

The reality of all is to be contained in the small. That is a finite human.

God is contained in a human. You are not anything but God. You don't like to believe it, because then you have to act differently than how you act now. Is that understood?

Do you walk like a God? Do you? A dog walks like a dog. Why don't you walk like a God? How do you introduce each other? You say, "Yogiji, this is Dr. So and So. This So and So engi-neer, this is the husband." It's all relative terms. Do you say, "I am God, you are God, how are you?" Have you ever done that? You don't even conceive it mentally, you are so perverted...?

本文選自 The Science of Keeping Up 雜誌

Ｖol. Ⅳ.   No.1

生命是一份禮物（Life Is A Gift）

 

生命是一份禮物（Life Is A Gift）

「 你沒有感受到生命是一份禮物，所以你漂流（drift），然後你製造了一道裂痕（rift）。

你看，我是不是用一個非常簡單的說法，就把這些事情定義清楚了？

當你不知道生命是一份禮物時，在那一刻，你就會漂流到未知的彼岸。

接著，你會在你的造物主（Creator）與身為受造物（creature）的你之間，製造出一道裂痕。

然後會發生什麼？

造化（creation）將不再支持你。

接著，你就會變成一個靠投機、鑽營過活的人（hustler）。

那樣活著，是非常痛苦的。

Life Is A Gift 

"You do not feel that life is a gift, so you drift, and you create a rift. You see how I have defined things in such a simple paraphrase? When you do not know life is a gift, at that moment you will drift to the unknown shores. Then you'll create a rift between your Creator and you as a creature. Then what will happen? The creation won't support you. Then you'll become a hustler. It is very painful living that way."

本文選自 The Science of Keeping Up 雜誌

Ｖol. Ⅳ.   No.1

點化進入直覺（Initiation into Intuition）

 

點化進入直覺

Initiation into Intuition

1992 年 11 月 3 日

1. 以簡易坐姿（Easy Pose）坐好，脊椎保持伸直，下巴微收，胸口挺起。讓自己穩定而平衡地坐在髖部上，確保骨盆骨平均地承受身體的重量。

用拇指將 Mercury finger（水星指／小指）扣住並壓下，其餘三根手指保持筆直伸展。當水星指被穩固地扣住之後，其餘三根手指就能夠伸直並保持筆直。將雙手外側的掌根放在膝蓋上，手指指向前方並略微向下，兩個手掌彼此平行。

                                      

將雙眼的視線集中在鼻尖。

「如果你真的把視線放在鼻尖，你會在下方看到一個藍色的圓圈。它被稱為『藍珍珠』。它是一種略帶黑色的藍，但它其實就像一顆巨大的珍珠。它有一個半球形，而你只能看到其中一部分。讓它持續保持在你的視野中。」

將舌頭在口腔內盡可能朝喉嚨的方向向後捲，並用力向後拉。「我們所需要的，就是讓舌頭的中央神經向後拉。如果你正確地拉動舌頭，幾分鐘之後，你的前額就會變得像鉛一樣沉重。」持續穩定而有力地向後拉住舌頭，練習 11 分鐘。

結束方式

深深吸氣，閉氣 20～25 秒；用力拉住舌頭，同時讓這股拉力與全身每一塊肌肉的收緊同步進行。

呼氣，然後再重複兩次。「最後一次時，將舌頭拉到最大程度，並將身體收緊到 kampana 的程度；kampana 的意思就是『顫抖（shaking）』。整個身體都會顫抖。如果你拉住舌頭，同時將整個身體凝聚、收緊，能量就會進入每一根纖維，而這就是你所需要的一切。」

然後放鬆。

「如果你能夠完美地保持這個姿勢，你的水星指受到控制，而你的舌頭也向後拉到最大程度，它將會給予你點化進入直覺。直覺是一種無價的能力，是人類要生活在這個地球上所必須擁有的。

如果你非常用力地向後拉舌頭，你的耳朵可能會出現嗡嗡聲，而你的前額會像一大塊鉛一樣沉重。你會覺得自己正在經歷一段非常難受的時間。你做得到。你的心智是僕人，而你才是主人。

這個 Kriya 是我送給你們的禮物。如果你每天練習這個動作 11 分鐘，你將發展出如此強大的直覺，以至於任何危險或災難來臨時，它都會清楚地警告你。但那還不是最好的部分。那只是一個小把戲。真正最好的部分是：當你生氣時，你將能夠自我控制。這是一種非常罕見的人類品質。如果一個人能夠控制自己的憤怒，他就能統御世界。在 72 小時之內，這個練習就會顯示出它的效果。你會從睡眠中醒來，而那些問題會開始自行得到答案，你甚至不需要做任何事情。它就是如此有效。過去所有混亂不清的事情，都會在 72 小時之內開始得到解決。在這 11 分鐘當中，即使你只有 3 分鐘真正做對了，你就已經贏得這場遊戲。

你的力量，就在於大腦的運作機制如何為你工作，以及你擁有多少生命力，去面對這個時代的凶險。生命並不是你所認為的那個樣子。生命是一個高頻率的過程，它穿過你、推動著自己向前；而它的力量，強大到如同你能想像任何的那般強大。」

尼爾辛格克里亞 ( Nirsingh Kriya )

 

Nirsingh Kriya｜尼爾辛格克里亞

1988 年 10 月 27 日

以簡易坐姿（Easy Pose）坐好，脊椎保持挺直。

將兩手拇指指尖相觸，並讓兩手的 Jupiter finger（木星指／食指）側邊彼此相貼（接觸位置在第一個指關節以上）。其餘手指自然彎曲，握成舒適的拳狀。

開始時，讓食指與拇指彼此向外張開。接著，在手指原本保持接觸的位置施加壓力，同時將食指與拇指向彼此靠攏、閉合。如果拇指與食指接觸的角度不正確，在移動手印時，其中一個接觸點就會分開。調整雙手的位置與角度，直到在整個動作過程中，這些接觸點都能持續保持接觸。

閉上眼睛。深深吸氣並屏住呼吸，在閉氣期間，將手印打開、閉合 22 次。手印與舌頭必須同時移動：

• 每一次手印閉合（closes）時，將舌頭盡可能地向嘴巴外伸出。

• 每一次手印打開（opens）時，將舌頭收回嘴巴裡。

接著呼氣，並在呼氣後閉氣。同樣地，在閉氣期間將手印打開、閉合 22 次，舌頭也依照完全相同的方式配合移動。

呼氣 → 閉氣 → 手印開合 22 次＋舌頭同步移動

持續按照這個模式練習。

「這就是 Nirsingh Kriya，是人類最神聖、最祕密的 Kriya。從 11 分鐘開始，隨著時間與練習，可以逐漸延長到 22 分鐘。如果你非常認真謹慎，並且仔細地練習，最終可以將練習時間逐漸增加到 33 分鐘，不過很少有人會做到這麼長的時間。」

                                       

YOGI BHAJAN｜關於練習 Nirsingh Kriya 的指導

當 Yogi Bhajan 首次教授這個 Kriya 時，他以幾個簡單的階段，循序帶領大家進入完整的練習。

第一階段｜先練習呼吸與手印

首先，他讓全班在手印打開、閉合 22 次的整個過程中，持續不間斷地吸氣；接著，在手印再次打開、閉合 22 次的整個過程中，持續不間斷地呼氣。

也就是說：

一次吸氣＝手印開合 22 次
一次呼氣＝手印開合 22 次

他說：

「如果你的呼吸比較短，你就做快一點。如果你的呼吸比較長，你就做慢一點。」

在這個階段，舌頭還不需要配合動作。全班練習這個階段 2 分半鐘。

第二階段｜閉氣＋手印＋舌頭

接著，Yogi Bhajan 要全班：

吸氣，然後閉氣在內（hold the breath in）。在閉氣的狀態下，同時移動手印與舌頭 22 次。完成後，呼氣，並立刻再次吸氣，然後開始下一輪。

全班以這個方式練習 4 分半鐘。

在練習過程中，Yogi Bhajan 也讓大家在每一輪 Kriya 之間做幾次恢復呼吸（recovery breaths），讓呼吸恢復之後再繼續。

第三階段｜加入「呼氣後閉氣」

之後，他讓大家吸氣、放鬆，並告訴他們：

「現在仔細聽。我們一開始是這樣練的：閉氣時做 22 次。當你能夠同樣做到— 呼氣之後閉氣在外，並完成 22 次 — 那就是你真正獲得這個體驗的地方。你可以逐漸將這個練習增加到 33 次，但是，只有在你已經能夠舒適而穩定地完成 22 次之後，才可以這麼做。」

關於舌頭的動作

Yogi Bhajan 特別說明：

「舌頭必須伸出來，碰到下嘴唇。但是不要從 11 次開始，從 22 次開始。如果你做不到，也不要在意。在適合自己的程度上練習它，然後觀察它能為你帶來什麼。但是，看在神的份上，不要做得太多，也不要做得太久。不要發瘋似地練習。這些練習不是拿來炫耀的；它們是用來為自我注入能量的。昆達里尼瑜伽是一門使有限與無限合一的科學；同時，它也是一門在有限之中體驗無限的藝術。」

昆達里尼瑜伽冥想：轉化（KY Meditation for transformation）

 

昆達里尼瑜伽冥想：轉化（Transformation）

它會為你帶來什麼

1 當你說話時，你所交談的人會自動得到傾聽與理解的能力。

2 無論你說什麼，你都將記得。

3 你的言語將不會在人類之間被遺忘。

如何做？

1 舒適地坐著，使你能夠以脊椎挺直的姿勢冥想。

2 將雙手握拳，放在橫膈膜的位置。讓兩手土星指（Saturn，中指）的中間指節互相接觸。對這個中央指節施加壓力，會立刻帶來自信。

3 將木星指（Jupiter，食指）向身體前方筆直伸出，讓兩根食指的指腹末端相互接觸，形成一個帳篷的形狀。

4 將兩個拇指筆直向上伸出，並盡可能向後伸展。兩個拇指從最後一個指節一直到指尖彼此接觸。

5 不同的人，拇指接觸的方式可能不同。如果你的小我（ego）非常大，它們就無法向後彎很多，你會感受到很大的疼痛。即使你的自我小一些，能向後彎得很遠，過一會兒仍然會出現疼痛。因此，你的雙手是在土星指的中間指節、木星指，以及拇指三個地方互相接觸。

6 雙手放在橫膈膜的高度，貼著身體。拇指保持向後伸展。

7 深深吸氣至橫膈膜，一口氣唱誦 WAAHAY GUROO 四十遍。這個唱誦有兩個重要因素。

第一，當你的氣用完時，就停止。不要作弊，繼續唱誦。等待下一個呼吸循環重新開始。不過，在逐漸建立能力的過程中，你可以先唱 WAAHAY GUROO 十六遍或二十四遍，再慢慢增加到四十遍；四十遍是理想的次數。

第二，WAAHAY GUROO 必須分成三個部分唱誦。WAA 表示無限（Infinite）；HAY 表示「祢」（Thou）；GUROO 表示自我（the Self）。當以這種方式唱誦 WAA－HAY GUROO 時，它會使你非常接近神（God）。

因此，這個冥想有三個清楚分開的部分：WAA、HAY、GUROO。它們可以慢慢唱，也可以不慢。時間並不真正重要，但三拍子的節奏很重要，必須正確建立。

你可以先從每天練習十分鐘到十五分鐘開始；沒有最長時間的限制，但一般而言，三十一分鐘是一個很好的長度。

當我們看見烏雲籠罩山頭時，我們會尋找避難之處，因為我們知道那些雲中蘊含著危險。我們可能會全身濕透；也可能會遭到雷擊。這個冥想會清除我們心中雲層裡的黑暗，並幫助我們避開那種內在的危險。它會調整我們對自己投射（projection）的知覺（perception），並防止因為不良的自我形象（poor self image）而產生怪異的行為。

十到十五年之內，世界的瘋狂（insanity）將會嚴重到一個程度，人們將會失去理智（go berserk），像猴子一樣毫無韻律、毫無理由地跳來跳去。許多人的神經系統將會完全失效。人們會倒在自己的肩膀上，嘴巴扭曲著尖叫。如果你無法用其他任何方式幫助他們，就讓他們做這個冥想，即使你必須把他們的雙手綁在一起。

事實上，如果你已經精通這個冥想，你只需要和他們一起坐著，並讓自己的雙手保持正確的手印，他們就會得到全部的利益。要精通這個 kriya，必須持續練習一百二十天。也就是三個循環，每個循環四十天。這是最短可能的時間。也可能需要長達四十年。這取決於你練習得多麼有力，以及多麼真誠。然而，大多數情況下，你大約會在一百二十天左右開始注意到一些效果。

這些效果是：有時候，當你開始練習時，你會感受到肺部以及甲狀腺周圍有一股壓力。這只是非常暫時的現象。之後，你會感到自己非常年輕，非常有活力，而且非常有飄浮感（levitated）。當舌頭輕彈上顎時，它的動作會刺激中央神經（central nerve）或其末端。這會使丘腦分泌並滴流，松果體放射能量，而腦下垂體（pituitary）開始分泌。

你的丹田（navel point）的能量會向下流到脊椎底部，再一路向上流回來，不斷上下往返。你將會感受到一種遼闊無際的境界。

人們稱之為開悟（enlightenment）。

—— 1976 年 3 月 8 日傳授

aught March 8' 1976, source survival kit

KY Meditation for transformation

How to Do It

Place both of your hands in fists at your diaphragm. Touch the middle knuckles of each Saturn (middle) finger. Pressure on this central knuckle immediately gives self-confidence Extend your Jupiter (index) fingers directly away from your body and let their end pads touch, forming a teepee. Extend your thumbs straight up and stretch them back as far as possible. They touch from the last knuckle to the tip. Their connection may be different with different people. If your ego is very large, then they will not bend back very much and you will feel a lot of pain. Even if your ego is a little smaller and they bend back very far, the pain will still come after awhile.

So, your hands are touching at the Saturn knuckles, Jupiter fingers, and thumbs. They are placed at the level of the diaphragm, touching your body. Your thumbs are stretched back.

Inhale deep into the diaphragm and chant WAAHAY GUROO 40 times on this one breath. There are two important factors in this chant. First, when you run out of breath, stop. Do not cheat and continue chanting. Wait for the breath cycle to begin again. You may, however, begin by chanting WAAHAY GUROO 16 or 24 times as you build up to 40 repetitions, which is the ideal. Second, WAAHAY GUROO should be chanted in three parts. WAA means infinite; HAY means thou; and GUROO is the Self. When chanted in this manner, WAA - HAY GUROO draws you very near to God. So, there are three distinct parts to this meditation: WAA, HAY, and GURO0. They may be chanted slowly or not. The time doesn’t really matter, but the three-beat rhythm does. It must be properly established.

You may begin practice of this kriya with 10 to 15 minutes; there is no maximum limit, but 31 minutes is, generally speaking, a good length.

What It Will Do for You

When we see the dark clouds coming over the mountain, we seek shelter because we know there is an inherent danger in those clouds. We may get soaking wet; we may get struck by lightning. This meditation clears the darkness from the clouds in our hearts and helps us to avoid that inherent danger. It adjusts our perception of our projection and prevents weird actions resulting from a poor self image.

In 10 - 15 years, the world insanity will be so great that people are going to go berserk and jump around like monkeys without rhyme or reason. Many nervous systems will totally fail. People will fall on their shoulders and scream with a twisted mouth. 1f you cannot help them in any other way, have them do this meditation even if you have to tape their hands together. In fact, if you have mastered this meditation, all you need do is sit with them and have your hands in the proper mudra. They will receive all the benefits.

To master this kriya, it must be practiced 120 days. That is 40 days for each of the 3 cycles. That is the shortest possible time. It may take as long as 40 years. It depends on how vigorously and sincerely you practice it. However, you will almost always begin to notice some effects in about 120 days.

The effects are: 1) When you speak, the power of listening and understanding is automatically given to the person you are speaking to; 2) Whatever you say, you shall remember; and 3) Your sayings shall not be forgotten among humans.

Sometimes when you begin practice, you will feel a pressure around the lungs and the thyroid gland. This is a very temporary effect. Later you will feel very young, very energetic and very levitated. The action of the tongue as it flicks the upper mouth causes the central nerve or its tip to be stimulated. This causes the thalamus to secrete and drip, the pineal to radiate, and the pituitary to secrete. The energy at your navel point will run down to the base of your spine, then back all the way up, back and forth. You will get a feeling of vast horizons; they call it enlightenment.

taught March 8' 1976, source survival kit

平衡心智與心，直至無限 ( Balancing Mind and Heart Unto Infinity )

 

1972 年 4 月 4 日

時間：11 分鐘

練習方法

以簡易坐姿（Easy Pose）坐好，脊椎自然伸直。

彎曲雙肘，將雙手掌貼在胸前，使兩手拇指可以塞入腋下。拇指壓在肋骨上。雙手的手掌與手指貼靠在胸口，兩側上臂輕輕靠著胸廓。

讓眼皮自然垂下，使雙眼只保持十分之一張開。

將嘴唇噘起，以口深深吸氣，並發出口哨聲。聆聽吸氣時的口哨聲，同時在心中振動 「So」。

接著由鼻子完全呼氣，一面聆聽呼吸的聲音，一面在心中振動 「Hung」。

「So Hung」的意思是：「無限，我即是祢。」（Infinity, I am Thou.）

說明

這個冥想平衡心輪中心的頻率與品質。心輪中心開啟慈悲與謙卑的潛能。

人類現在正經歷一場全球性的轉變，進入寶瓶時代（Aquarian Age）。我們正在準備，在服務宇宙力量之中擁有主權。這需要宇宙意識。

發展宇宙意識有兩種方式：一種是透過艱難與時間，另一種則是透過曼陀羅 Mantra。曼陀羅 Mantra 是比較容易的方式，但困難之處在於：Mantra 會打開心輪中心，而心智頭腦卻很難跟隨心的頻率。然而，正是透過來自心的理解，心智頭腦才能領悟這個概念：無限就在我們之內。

前額葉與下視丘（Frontal lobe and Hypothalamus）

 

人生有兩件事你必須加以發展：一是前額葉，二是下視丘。

學生：老師，您如何克服最大的恐懼？

Yogi Bhajan：你想獲得這個知識嗎？專注你的鼻尖去做冥想，用左鼻孔吸氣，然後用右鼻孔吐氣。整整四十天后，你就會明白自己無所不能。有些人進步更快。左鼻孔能激發大腦強大的能量，使其以兩兆毫米的強度和長度被激活。這樣，你就能擁有一個非常廣闊的感知空間，接收知識的訊號。你們都比狗強。狗狗有那種耳朵，你們也可以擁有那種感覺耳朵，讓內耳完全與之協調。

此外，你們還有視神經，它能完全打開前額葉。人生有兩件事你必須加以發展：一是前額葉，二是下視丘。下視丘控制你的性格，前額葉負責你的安全感和性格的力量。如果這兩個部分發育完善，那就足夠了。

明月心滴翻譯 / 歡迎覺知轉載分享

選自 Still Keeping Up 雜誌  

Vol. V  Number 2