平衡松果體、腦下垂體與下視丘的昆達里尼瑜伽（Kundalini Yoga for Balancing the Pineal, Pituitary and Hypothalamus）

 

平衡松果體、腦下垂體與下視丘的昆達里尼瑜伽

Kundalini Yoga for Balancing the Pineal, Pituitary and Hypothalamus

（摘自《人體使用手冊》Owners Manual for the Human Body）

「這三個曼陀羅（Mantras）與這三個克里亞（Kriyas），是為了你靈魂的三位一體（Trinity）。它將帶給你下視丘、腦下垂體與松果體的平衡。」— Yogi Bhajan（瑜伽士巴贊）

1. 以簡易坐姿（Easy Pose）坐好，脊椎挺直。雙臂向身體兩側水平伸直，與地面平行，手掌朝上。將水星指（Mercury Finger，小指）與拇指相觸，其他手指保持伸直。唱誦 Guru Gaitri Mantra（古魯蓋特里真言）：

Gobinde, Mukande, Udaare, Apaare, Hariang, Kariang, Nirnaame, Akame

（每重複一次＝10 秒）

時間：6 分鐘

結束方式：

吸氣，屏住呼吸 5 秒，然後吐氣。接著彎曲手肘，將手印（Mudra）抬高至接近耳朵的高度，保持 5 秒。然後將手印移至橫膈膜的高度，讓伸直的指尖相互接觸，保持 2 秒。

吸氣，放鬆。

短暫地向左、向右扭轉身體，以「讓能量在身體內受到活化」。

                                       

2. 以簡易坐姿（Easy Pose）坐好。將拇指與太陽指（Sun Finger，無名指）相觸，手印放在膝蓋上。唱誦 Mul Mantra（根本曼陀羅）：

Ek Ong Kar, Sat Naam, Karta Purkh, Nirbhao, Nirvair, Akaal Moorat, Ajoonee, SaiBung, Gur Prasad, Jap, Aad Such, Jugaad Such, Hebi Such, Nanak Hosee Bee Such

時間：7 分 30 秒

（曼陀羅每重複一次＝25 秒）

吸氣，屏住呼吸 20 秒。

放鬆。然後透過向左、向右扭轉身體，以及四處活動約 30 秒，來「將你的能量給予每一個器官」。

                                           

3. 繼續保持簡易坐姿（Easy Pose）。將土星指（Saturn Finger，中指）與拇指相觸，彎曲手肘，將手印抬高至耳朵的高度。唱誦 Guru Gaitri Mantra（古魯蓋特里曼陀羅），與第一個練習相同：

Gobinde, Mukande, Udaare, Apaare, Hariang, Kariang, Nirnaame, Akame

時間：5 分 30 秒

吸氣，屏住呼吸 15～20 秒。

吐氣。

放鬆。

短暫伸展身體，使肌肉放鬆。

                                     

4. 仍然保持簡易坐姿（Easy Pose）。將雙手放在胸前的心輪中心（Heart Center），右手疊在左手上方，兩個拇指相觸。

以單一音調（Monotone）唱誦：

Har Har Gobinde, Har Har Mukande

重複這一行 3 次。

（3 次＝12 秒）

Har Har Udaare, Har Har Apaare

重複這一行 3 次。

Har Har Hariang, Har Har Kariang

重複這一行 3 次。

Har Har Nirname, Har Har Akaame

重複這一行 3 次。

時間：2 分 30 秒

補充說明（Comments）

我們的系統具有一種被稱為「儲備力量」（Reserve Force）的東西。它是一種冥想的力量，來自下視丘、腦下垂體與松果體之間的相互合作。醫學科學尚未完全理解它，也尚未觸及它。身體的運作機制受到這個三位一體的控制：

• 松果體（Pineal） 被稱為「父」（Father）。
  
• 腦下垂體（Pituitary） 被稱為「子」（Son）。
  
• 下視丘（Hypothalamus） 被稱為「聖靈」（Holy Ghost）。
  
  

這被稱為生命心靈的三位一體（Trinity of the Life Psyche）。

昆達里尼瑜伽（Kundalini Yoga）是一套簡單而有系統的方法，能夠觸及心靈的那份儲備力量，透過它，我們可以永遠地生活與發展。

— 瑜伽士巴贊（Yogi Bhajan）於 1985 年 3 月 13 日傳授。

點化進入直覺（Initiation into Intuition）

 

點化進入直覺

Initiation into Intuition

1992 年 11 月 3 日

1. 以簡易坐姿（Easy Pose）坐好，脊椎保持伸直，下巴微收，胸口挺起。讓自己穩定而平衡地坐在髖部上，確保骨盆骨平均地承受身體的重量。

用拇指將 Mercury finger（水星指／小指）扣住並壓下，其餘三根手指保持筆直伸展。當水星指被穩固地扣住之後，其餘三根手指就能夠伸直並保持筆直。將雙手外側的掌根放在膝蓋上，手指指向前方並略微向下，兩個手掌彼此平行。

                                      

將雙眼的視線集中在鼻尖。

「如果你真的把視線放在鼻尖，你會在下方看到一個藍色的圓圈。它被稱為『藍珍珠』。它是一種略帶黑色的藍，但它其實就像一顆巨大的珍珠。它有一個半球形，而你只能看到其中一部分。讓它持續保持在你的視野中。」

將舌頭在口腔內盡可能朝喉嚨的方向向後捲，並用力向後拉。「我們所需要的，就是讓舌頭的中央神經向後拉。如果你正確地拉動舌頭，幾分鐘之後，你的前額就會變得像鉛一樣沉重。」持續穩定而有力地向後拉住舌頭，練習 11 分鐘。

結束方式

深深吸氣，閉氣 20～25 秒；用力拉住舌頭，同時讓這股拉力與全身每一塊肌肉的收緊同步進行。

呼氣，然後再重複兩次。「最後一次時，將舌頭拉到最大程度，並將身體收緊到 kampana 的程度；kampana 的意思就是『顫抖（shaking）』。整個身體都會顫抖。如果你拉住舌頭，同時將整個身體凝聚、收緊，能量就會進入每一根纖維，而這就是你所需要的一切。」

然後放鬆。

「如果你能夠完美地保持這個姿勢，你的水星指受到控制，而你的舌頭也向後拉到最大程度，它將會給予你點化進入直覺。直覺是一種無價的能力，是人類要生活在這個地球上所必須擁有的。

如果你非常用力地向後拉舌頭，你的耳朵可能會出現嗡嗡聲，而你的前額會像一大塊鉛一樣沉重。你會覺得自己正在經歷一段非常難受的時間。你做得到。你的心智是僕人，而你才是主人。

這個 Kriya 是我送給你們的禮物。如果你每天練習這個動作 11 分鐘，你將發展出如此強大的直覺，以至於任何危險或災難來臨時，它都會清楚地警告你。但那還不是最好的部分。那只是一個小把戲。真正最好的部分是：當你生氣時，你將能夠自我控制。這是一種非常罕見的人類品質。如果一個人能夠控制自己的憤怒，他就能統御世界。在 72 小時之內，這個練習就會顯示出它的效果。你會從睡眠中醒來，而那些問題會開始自行得到答案，你甚至不需要做任何事情。它就是如此有效。過去所有混亂不清的事情，都會在 72 小時之內開始得到解決。在這 11 分鐘當中，即使你只有 3 分鐘真正做對了，你就已經贏得這場遊戲。

你的力量，就在於大腦的運作機制如何為你工作，以及你擁有多少生命力，去面對這個時代的凶險。生命並不是你所認為的那個樣子。生命是一個高頻率的過程，它穿過你、推動著自己向前；而它的力量，強大到如同你能想像任何的那般強大。」

昆達里尼瑜伽冥想：轉化（KY Meditation for transformation）

 

昆達里尼瑜伽冥想：轉化（Transformation）

它會為你帶來什麼

1 當你說話時，你所交談的人會自動得到傾聽與理解的能力。

2 無論你說什麼，你都將記得。

3 你的言語將不會在人類之間被遺忘。

如何做？

1 舒適地坐著，使你能夠以脊椎挺直的姿勢冥想。

2 將雙手握拳，放在橫膈膜的位置。讓兩手土星指（Saturn，中指）的中間指節互相接觸。對這個中央指節施加壓力，會立刻帶來自信。

3 將木星指（Jupiter，食指）向身體前方筆直伸出，讓兩根食指的指腹末端相互接觸，形成一個帳篷的形狀。

4 將兩個拇指筆直向上伸出，並盡可能向後伸展。兩個拇指從最後一個指節一直到指尖彼此接觸。

5 不同的人，拇指接觸的方式可能不同。如果你的小我（ego）非常大，它們就無法向後彎很多，你會感受到很大的疼痛。即使你的自我小一些，能向後彎得很遠，過一會兒仍然會出現疼痛。因此，你的雙手是在土星指的中間指節、木星指，以及拇指三個地方互相接觸。

6 雙手放在橫膈膜的高度，貼著身體。拇指保持向後伸展。

7 深深吸氣至橫膈膜，一口氣唱誦 WAAHAY GUROO 四十遍。這個唱誦有兩個重要因素。

第一，當你的氣用完時，就停止。不要作弊，繼續唱誦。等待下一個呼吸循環重新開始。不過，在逐漸建立能力的過程中，你可以先唱 WAAHAY GUROO 十六遍或二十四遍，再慢慢增加到四十遍；四十遍是理想的次數。

第二，WAAHAY GUROO 必須分成三個部分唱誦。WAA 表示無限（Infinite）；HAY 表示「祢」（Thou）；GUROO 表示自我（the Self）。當以這種方式唱誦 WAA－HAY GUROO 時，它會使你非常接近神（God）。

因此，這個冥想有三個清楚分開的部分：WAA、HAY、GUROO。它們可以慢慢唱，也可以不慢。時間並不真正重要，但三拍子的節奏很重要，必須正確建立。

你可以先從每天練習十分鐘到十五分鐘開始；沒有最長時間的限制，但一般而言，三十一分鐘是一個很好的長度。

當我們看見烏雲籠罩山頭時，我們會尋找避難之處，因為我們知道那些雲中蘊含著危險。我們可能會全身濕透；也可能會遭到雷擊。這個冥想會清除我們心中雲層裡的黑暗，並幫助我們避開那種內在的危險。它會調整我們對自己投射（projection）的知覺（perception），並防止因為不良的自我形象（poor self image）而產生怪異的行為。

十到十五年之內，世界的瘋狂（insanity）將會嚴重到一個程度，人們將會失去理智（go berserk），像猴子一樣毫無韻律、毫無理由地跳來跳去。許多人的神經系統將會完全失效。人們會倒在自己的肩膀上，嘴巴扭曲著尖叫。如果你無法用其他任何方式幫助他們，就讓他們做這個冥想，即使你必須把他們的雙手綁在一起。

事實上，如果你已經精通這個冥想，你只需要和他們一起坐著，並讓自己的雙手保持正確的手印，他們就會得到全部的利益。要精通這個 kriya，必須持續練習一百二十天。也就是三個循環，每個循環四十天。這是最短可能的時間。也可能需要長達四十年。這取決於你練習得多麼有力，以及多麼真誠。然而，大多數情況下，你大約會在一百二十天左右開始注意到一些效果。

這些效果是：有時候，當你開始練習時，你會感受到肺部以及甲狀腺周圍有一股壓力。這只是非常暫時的現象。之後，你會感到自己非常年輕，非常有活力，而且非常有飄浮感（levitated）。當舌頭輕彈上顎時，它的動作會刺激中央神經（central nerve）或其末端。這會使丘腦分泌並滴流，松果體放射能量，而腦下垂體（pituitary）開始分泌。

你的丹田（navel point）的能量會向下流到脊椎底部，再一路向上流回來，不斷上下往返。你將會感受到一種遼闊無際的境界。

人們稱之為開悟（enlightenment）。

—— 1976 年 3 月 8 日傳授

aught March 8' 1976, source survival kit

KY Meditation for transformation

How to Do It

Place both of your hands in fists at your diaphragm. Touch the middle knuckles of each Saturn (middle) finger. Pressure on this central knuckle immediately gives self-confidence Extend your Jupiter (index) fingers directly away from your body and let their end pads touch, forming a teepee. Extend your thumbs straight up and stretch them back as far as possible. They touch from the last knuckle to the tip. Their connection may be different with different people. If your ego is very large, then they will not bend back very much and you will feel a lot of pain. Even if your ego is a little smaller and they bend back very far, the pain will still come after awhile.

So, your hands are touching at the Saturn knuckles, Jupiter fingers, and thumbs. They are placed at the level of the diaphragm, touching your body. Your thumbs are stretched back.

Inhale deep into the diaphragm and chant WAAHAY GUROO 40 times on this one breath. There are two important factors in this chant. First, when you run out of breath, stop. Do not cheat and continue chanting. Wait for the breath cycle to begin again. You may, however, begin by chanting WAAHAY GUROO 16 or 24 times as you build up to 40 repetitions, which is the ideal. Second, WAAHAY GUROO should be chanted in three parts. WAA means infinite; HAY means thou; and GUROO is the Self. When chanted in this manner, WAA - HAY GUROO draws you very near to God. So, there are three distinct parts to this meditation: WAA, HAY, and GURO0. They may be chanted slowly or not. The time doesn’t really matter, but the three-beat rhythm does. It must be properly established.

You may begin practice of this kriya with 10 to 15 minutes; there is no maximum limit, but 31 minutes is, generally speaking, a good length.

What It Will Do for You

When we see the dark clouds coming over the mountain, we seek shelter because we know there is an inherent danger in those clouds. We may get soaking wet; we may get struck by lightning. This meditation clears the darkness from the clouds in our hearts and helps us to avoid that inherent danger. It adjusts our perception of our projection and prevents weird actions resulting from a poor self image.

In 10 - 15 years, the world insanity will be so great that people are going to go berserk and jump around like monkeys without rhyme or reason. Many nervous systems will totally fail. People will fall on their shoulders and scream with a twisted mouth. 1f you cannot help them in any other way, have them do this meditation even if you have to tape their hands together. In fact, if you have mastered this meditation, all you need do is sit with them and have your hands in the proper mudra. They will receive all the benefits.

To master this kriya, it must be practiced 120 days. That is 40 days for each of the 3 cycles. That is the shortest possible time. It may take as long as 40 years. It depends on how vigorously and sincerely you practice it. However, you will almost always begin to notice some effects in about 120 days.

The effects are: 1) When you speak, the power of listening and understanding is automatically given to the person you are speaking to; 2) Whatever you say, you shall remember; and 3) Your sayings shall not be forgotten among humans.

Sometimes when you begin practice, you will feel a pressure around the lungs and the thyroid gland. This is a very temporary effect. Later you will feel very young, very energetic and very levitated. The action of the tongue as it flicks the upper mouth causes the central nerve or its tip to be stimulated. This causes the thalamus to secrete and drip, the pineal to radiate, and the pituitary to secrete. The energy at your navel point will run down to the base of your spine, then back all the way up, back and forth. You will get a feeling of vast horizons; they call it enlightenment.

taught March 8' 1976, source survival kit

平衡心智與心，直至無限 ( Balancing Mind and Heart Unto Infinity )

 

1972 年 4 月 4 日

時間：11 分鐘

練習方法

以簡易坐姿（Easy Pose）坐好，脊椎自然伸直。

彎曲雙肘，將雙手掌貼在胸前，使兩手拇指可以塞入腋下。拇指壓在肋骨上。雙手的手掌與手指貼靠在胸口，兩側上臂輕輕靠著胸廓。

讓眼皮自然垂下，使雙眼只保持十分之一張開。

將嘴唇噘起，以口深深吸氣，並發出口哨聲。聆聽吸氣時的口哨聲，同時在心中振動 「So」。

接著由鼻子完全呼氣，一面聆聽呼吸的聲音，一面在心中振動 「Hung」。

「So Hung」的意思是：「無限，我即是祢。」（Infinity, I am Thou.）

說明

這個冥想平衡心輪中心的頻率與品質。心輪中心開啟慈悲與謙卑的潛能。

人類現在正經歷一場全球性的轉變，進入寶瓶時代（Aquarian Age）。我們正在準備，在服務宇宙力量之中擁有主權。這需要宇宙意識。

發展宇宙意識有兩種方式：一種是透過艱難與時間，另一種則是透過曼陀羅 Mantra。曼陀羅 Mantra 是比較容易的方式，但困難之處在於：Mantra 會打開心輪中心，而心智頭腦卻很難跟隨心的頻率。然而，正是透過來自心的理解，心智頭腦才能領悟這個概念：無限就在我們之內。

前額葉與下視丘（Frontal lobe and Hypothalamus）

 

人生有兩件事你必須加以發展：一是前額葉，二是下視丘。

學生：老師，您如何克服最大的恐懼？

Yogi Bhajan：你想獲得這個知識嗎？專注你的鼻尖去做冥想，用左鼻孔吸氣，然後用右鼻孔吐氣。整整四十天后，你就會明白自己無所不能。有些人進步更快。左鼻孔能激發大腦強大的能量，使其以兩兆毫米的強度和長度被激活。這樣，你就能擁有一個非常廣闊的感知空間，接收知識的訊號。你們都比狗強。狗狗有那種耳朵，你們也可以擁有那種感覺耳朵，讓內耳完全與之協調。

此外，你們還有視神經，它能完全打開前額葉。人生有兩件事你必須加以發展：一是前額葉，二是下視丘。下視丘控制你的性格，前額葉負責你的安全感和性格的力量。如果這兩個部分發育完善，那就足夠了。

明月心滴翻譯 / 歡迎覺知轉載分享

選自 Still Keeping Up 雜誌  

Vol. V  Number 2