Sitalee Uni Kriya — 神聖瑜伽的最內在本質中，一個罕見而祕密的 Kriya

Sitalee Uni Kriya

神聖瑜伽的最內在本質中，一個罕見而祕密的 Kriya。

1990 年 4 月 19 日

編註／HJK

這堂課錄影帶上的標籤寫著：

「這堂課要求在晚上進行，並且在中午 12 點（午餐）之後只能吃柑橘類水果。」在這堂課或前一堂課中，都沒有提到這項指示。然而，這類指示偶爾會透過電話傳達給大多數學生，讓他們能及時在上課之前符合這些要求。至於將這個 Kriya 作為 40 天冥想練習時，是否也必須遵守柑橘類飲食，並沒有給出任何說明。在沒有其他資訊的情況下，我們大概可以假設：無論何時練習這個 Kriya，都需要遵守這項柑橘類飲食的要求。

如何做手印

這個 Kriya 使用 Shanmukhi Mudra（藉由輕柔地觸碰頭部的七道門，幫助我們將專注力放在內在世界）。將雙臂抬到臉部前方，手肘朝向兩側。

將：

• 拇指輕輕放在耳朵的 Sun Point（太陽點）上（從耳垂往下的位置 —「當你做錯事時，老師會拉的那些小東西」）。

• Jupiter finger（木星指／食指）輕柔而細緻地放在閉合的眼皮上。

• Saturn finger（土星指／中指）輕輕放在鼻尖兩側（Ida 與 Pingala 終止的位置）。

• Sun finger（太陽指／無名指）放在上唇。

• Mercury finger（水星指／小指）放在下唇。

「這些是你全身最細微、最敏感的點。現在，透過你閉合的眼皮直直向前看，並創造出一個螢幕（screen）。讓你的身體完全靜止。

這只是一種針灸式的觸碰（acupuncture touch）。它只是一個非常輕柔、非常有禮貌的觸碰，因為五根天線與五種元素 Tattwa — 地、風、水、火與以太 — 必須取得平衡。就是如此。

Sun Point（太陽點）位於耳垂下方。太陽，也就是熱，存在於耳垂。上眼皮代表單純的以太感知。Ida 與 Pingala（鼻孔）代表 Praana（生命氣／風元素）。嘴唇方面：上唇是水，下唇是地。所有這些元素 Tattwa 都可以在身體之內被體驗到。在這個姿勢中，你可能會感到煩躁或不舒服，但是要專注於達成的成就（achievement）。」

1. Shanmukhi Mudra ＋口哨呼吸

以簡易坐姿（Easy Pose）坐好，脊椎保持挺直，下巴微收，胸口抬起。將雙手以 Shanmukhi Mudra 放在臉部的各個「門」上。配合 《Sat Nam, Wahe Guru Indian Version #2》的音樂吹口哨。吸氣時吹口哨，呼氣時也吹口哨。「用雙倍的力量吹口哨：呼出去，也吸進來。」做手印時，不要用手指施加壓力。手指與臉部各個「門」的接觸，要保持輕柔而有禮貌。

31 分鐘。

                      

2. 全身快速抖動

放鬆雙手，將手指從臉上移開。保持坐姿，開始以你所能做到的最快速度，抖動身體的每一個部位。（這個練習當時是配合 《Bhangra Rhythm 1》錄音帶的節奏進行。）

「運用力量，運用強度，運用投射力（projection）與想像力。要有創造力。讓你的身體舞動出去。讓循環流動，讓神經系統形成一個組合。你必須讓身體出汗。如果你沒有出汗，你將失去這個保持年輕的最佳機會。」

5 分半鐘。

                       

結束方式

深深吸氣，閉氣 15 秒，同時將整個身體向上伸展。十指充分張開，讓五種 Tattwa（元素）自行取得平衡。讓手指像鋼製的尖叉一樣堅挺。

呼氣。

再次深深吸氣，閉氣 5～10 秒，重複向上的伸展。

呼氣。

最後一次：深深吸氣，閉氣 5～10 秒，再次重複伸展。

呼氣，然後放鬆。

「而到了明天（做完這個 Kriya 之後），你將不會再和今天的你一樣。不可能一樣。這是一個如福音般確實的真理（gospel truth）。」

Udyaana 瓦宇的重要性（ Importance of Udyaana Vayu ）

 

Importance of Udyaana Vayu｜Udyaana 瓦宇的重要性

 

「祈禱是生命中被投射出去的一部分，就如同呼吸一樣（Udyaan 掌管投射）。祈禱是我的生命力量。每一次它到來時，我的 udyaan 愛著 praan，而這就是我呼吸的原因。結合就在那裡。當 praan 出去時，udyaan 就等待著它。在 praan 回來之前，udyaan 哪裡也不去。Praan 出去，又進來。為了什麼？為了與 udyaan 結合。」

 

「生命的磁性結構，是由五種 tattwas（元素）組合而成的：akaasha，也就是乙太（ether）、風、火、水與土。在這五種 tattwas 的核心之中，在生命的磁性（場）裡，空氣來到你這裡，並帶來 praana。靈魂與 praana 的結合是不同的。靈魂無所不在，又無處存在。但是 praana 來到你這裡，是為了與 udyaan 結合。就在那裡，有一種男性與女性的關係。上方是 praan，下方是 udyaan。只要 udyaan 還在身體裡，praan 就會來。這是一條法則。你說一個人失去了他的 praan，他死了。那不是真的。當 udyaan 終止的那一刻，praan 就不會再來。然後，靈魂會立刻集中起來，進入精微身（subtle body）— sukhsham shareer，並且離開你。」

Udyaana 瓦宇運作於從喉嚨（喉頭）向上的區域。這是第五脈輪的區域。

「按照你們西方的知識，你們稱它為喉嚨。按照西方心理學，喉嚨並不重要；（但是）喉嚨就是所有的感官性、性、創造力與生命。性的、感官的以及創造性事物的編排（choreography），是由喉嚨完成的。它受到第六中心 — 腦下垂體，也就是所謂的 Ajna — 的指揮。而它透過雙手、雙腿以及性器官來發揮作用。」

 

「性慾被喚起（becoming horny）的編排，就在你的第五中心。這就是為什麼你總是從親吻開始。說話、親吻、擁抱 — 所有這一整套的感官性。感官性並不只意味著性。它意味著生命中整個創造性的有機體（entire creative organism）。商業、成功、合約、投射、專業上的成功 — 你說得出來的任何事情。社會關係、個人關係、性關係，任何關係。無論你說什麼、做什麼。一切。這一切都是藉由第五中心、第五脈輪的力量。它是你的投射—啟動點（projection-initiation）。」

 

「那個想要指揮的投射（desire-to-command projection），來自第六中心。身體上的完成，是（透過第五中心）由 lingam 來完成的。男性器官是 lingam，女性器官也是 lingam。雙手是 lingam，雙腿也是 lingam。任何超出身體軀幹之外的部分，都稱為 lingam。因此，你的動作、你的行走、你的工作，全都是建立在第五中心之上的。」

 

「你『存在，或不存在（to be, not to be）』的力量，是建立在第五脈輪之上的。你要明白它的重要性。你如何說話。如果你說話時，舌頭有一種彈動（flex），那就是有效的。如果你的舌頭沒有這種彈動，無論你說什麼，另一個人永遠都不會理解。」

「 我們如何溝通，以及我們如何把自己的感受放在溝通之下，（就在這裡）第六中心— Ajna — 與第五中心一起運作。第四中心與第五中心一起運作。第三中心與第五中心一起運作。第二中心與第五中心一起運作。第一中心與第五中心一起運作。

當你想要排便，卻排不出來時，你會怎麼做？『EEEEEEE。』不要忘記這一點。

在性行為中，你會發出聲音：『haah, haah, haah。』第五中心會自動開始運作。你可能沒有注意到它。『Haah, haah。』

那叫做什麼？大聲呻吟（loud moaning）。是誰教你的？沒有人。它是自動發生的。

第三脈輪的平衡，也就是平衡你生命的那個中心 — 如果你感受到任何恐懼，或任何反射、投射，無論是大的或小的，那麼第五中心都會立刻開始運作。第六中心。當你直覺地感受到某件事情時，第一個徵象就是：你的嘴唇會動。如果你感覺非常好：（此處 Yogi Bhajan 發出哼鳴聲。）你有沒有曾經這樣做過？

當你的第七中心 — Shashara 運作，而你正處於狂喜之中時，就在那個時刻，你只喜歡聽見自己的聲音，而你會創造出這樣的聲音：（Yogi Bhajan 發出哼鳴聲。）

或者，你會開始吹口哨。

你會創造出一種對任何其他人都沒有任何意義的聲音；它只對你自己有意義。

因此，生命的創造性面向，是建立在第五中心之上的。」

 

水元素 ( The Water Tattva )

由 Liv Kaur 彙編，並在 2009 年 5 月的《寶瓶時代》雜誌上分享

二十一世紀預示著水瓶座的時代。 在西方占星術中，寶瓶座是水的搬運者。 水是五個元素之一（備註1），它是 2009 年冬至薩達納慶祝活動的主題。 當我們進入寶瓶座時代時，水元素如何影響我們，以及我們與他人的關係？

水元素與第二脈輪(備註2)相關聯，第二脈輪蘊含著創造力和看見自身之外的能力。根據寶瓶教師（備註3）的說法，「第二脈輪……與我們與他人的關係息息相關。第二脈輪平衡的人可以展現出以下特質：積極樂觀、對性持放鬆的態度、耐心、創造力、負責任的人際關係……從瑜伽的角度來看，第二脈輪的體驗讓我們初嘗超越自我、與他人融為一體，貫穿彼此，最終相融。性釋放帶來的短暫忘卻，正是當我們放下執念，與無限極性融合時，所能體驗到的更大極樂的預兆。在那裡，我們的有限與無限交融，化作一種創造性的覺知… 味覺是與第二脈輪相連的感官系統。沒有激情，生活便失去了滋味；而味覺本身，則是由我們透過舌頭攝取的化學物質混合物所傳遞的。當你體驗到強烈的激情時，口中的味道也會隨之改變。在瑜珈的境界中，你與無限合一。那時，你的大腦會產生一種甘露，一種甜美的瓊漿。對瑜珈修行者來說，舌頭象徵男性生殖器，嘴唇象徵女性生殖器的開口。這種甘露不斷振動轉化為言語，便是種子的產生，而這些種子正是世間創造力的源頭。你可以直接透過第二脈輪和身體器官在物質層面進行創造，也可以透過語言和振動來創造。無論哪種方式，你都在掌握融合兩極的藝術。

江本勝，《水的秘密》一書的作者，研究者，提出了這樣一個問題：「你知道你的意識可以改變水嗎？當你對水表達感激之情時，它的品質就會提升；當你給水貼標籤或忽視它時，它的品質就會下降。」透過研究，他發現，當人們告訴水「愛與感恩」時，水會做出最積極的回應。正是透過關係和溝通，給予和接受才能得以顯現。

Yogi Bhajan 的教導支持了這種宇宙的智慧：「水、大地、天堂都有意識，知道這是生命和生活的過程。 你知道精神、能量圈、記憶永遠不會消失。 他們稱它為阿卡西紀錄。無論你在地球上做什麼，天堂都在記錄它。 地球是活生生的，而水，是通訊的振動，正在維持著這一切。」

健康脈輪的關鍵在於平衡。 Yogi Bhajan 所傳授的昆達里尼瑜珈為我們提供了平衡脈輪的方法。青蛙式和 Sat Kriya 以作用於第二脈輪而聞名；而 Narayan Kriya－尊崇水之主神 Narayan－不僅作用於第二脈輪，還能療癒、強化並平衡我們與自身及他人的關係。

水可以教你對他人富有同情心；洗淨和淨化所有與你接觸的人。 就像水總是在流動一樣，薩達克（sadhak 靈性道路上的人）是不斷流動和進步的，永遠不會停滯不前。

 

備註1 土、水、火、空氣、乙太（空間）的五個總元素

備註2 人類的八個能量中心；七個對應於身體的神經叢，第八個對應於能量圈。 第2個脈輪對應於性器官。 

備註3 寶瓶教師KRI國際昆達里尼瑜伽教師培訓1級

Compiled by Liv Kaur and shared in the May 2009 Aquarian Times Magazine

The twenty-first century heralds the Age of Aquarius. In Western astrology, Aquarius is the water bearer. Water is one of the five tattvas1 and it is the theme for the 2009 Solstice Sadhana Celebrations. How does the water tattva affect us and our relationships with others as we move into the Aquarian Age?

The water tattva is associated with the second chakra2 which holds the energy of creativity and the ability to see outside of ourselves. According to the Aquarian Teacher3 “the second chakra … correlates in how we relate to others. A person whose second chakra is balanced can exhibit these qualities: positivity, a relaxed mental attitude toward sexuality, patience, creativity, responsible relationships … From the yogic point of view, the experiences of the second chakra provide the first taste of merger of going beyond one’s isolated self; dissolving with, through and into another. The momentary forgetfulness in the ecstasy of sexual release is a taste of the much greater bliss available to us as we let go and merge with the Infinite Polarity, where our finite and infinite have intercourse into a creative sense of awareness….

Taste is the sensory system connected with the second chakra.  Without passions, life has no taste, and taste itself is conveyed by the watery mixtures of chemicals that we take in through our tongue. When you experience great passion, then the taste within your mouth also changes. In the state of yoga, you unite with the Infinite. At that point your brain produces an amrit, a sweet nectar. To yogis, the tongue represents the male organ, and the lips represent the opening of the female organ. The constant vibration of this into speech is the production of seed, and those seeds are what give the creativity in the world. You can create on the gross material level directly through the second chakra and the physical organs, or you can create through the word and through vibration.  In both cases, you’re mastering the art of blending polarities.”

Masaru Emoto, researcher and author of The Hidden Messages in Water, asks, “Do you know that your consciousness can change water? When you send your gratitude to water, its quality improves. When you call water by names or ignore it, it deteriorates.” Through his research, he found that water responded most positively and beautifully when told the words, “Love and Gratitude.” It is through relationship and communication that giving and receiving are made manifest.

Yogi Bhajan’s teachings support this universal wisdom:

“Water, Earth, Heavens have consciousness, and knowing this is the process of life and living. You know spirit, aura, memory never die. They call it akashic records. Whatever you are doing on the Earth, the Heavens are recording it. The Earth is living it, and Water, the vibration of communication, is sustaining it.”

The key to healthy chakras is balance.  Kundalini Yoga as taught by Yogi Bhajan gives us the tools to balance our chakras. Frog Pose and Sat Kriya are known to work on the second chakra; and the Narayan Kriya, which honors Narayan, the Lord of Water, will work on our second chakra and on healing, strengthening, and balancing the relationships we have with ourselves and with others.

Water can teach you to be compassionate to others; and to wash clean and purify all who come into contact with you. Just as water is always flowing, the sadhak (person on a spiritual path) is continuously flowing and progressive, never stagnant.

 

1The five gross elements of earth, water, fire, air, ether (space)

2Eight energy centers of the human being; seven correspond to nerve plexuses in the physical body, and the eighth corresponds to the aura.  The 2nd Chakra corresponds to the sex organs.

3The Aquarian Teacher KRI International Kundalini Yoga Teacher Training Level 1

 

                         明月心滴翻譯 / 摘自StudentsofYogiBhajan 

元素平衡超越壓力與二元的冥想（ Tattva Balance Beyond Stress and Duality ）

 

這種冥想可以平衡大腦並緩解壓力。 它只需要三分鐘就可以產生顯著的影響。

瑜伽和冥想是有效的技術，可以清除頭腦中雜亂無盡的喋喋不休，達到內在的寧靜狀態與直覺流動，甚至可以發現最棘手問題的解決方案。

姿勢：輕鬆坐姿，脊柱挺直。 抬起胳膊，肘部彎曲，直到雙手在心輪前方的水平上相遇。 前臂是一條與地面平行的直線。

手印：張開雙手的手指。 雙手的指尖和拇指尖一起碰觸。 建立足夠的壓力來連結每個手指的第一段。 拇指向後伸展，指向身體方向。 由於壓力，手指可略微彎曲。 手掌是分開的。

眼睛：將眼睛固定在鼻尖。

呼吸：透過鼻子慢慢深吸氣。 用八次相等、有力量的，透過圓圓的嘴型吐氣。 每次吐氣時，將丹田有力量地往內拉。

持續 3 分鐘。 然後深吸氣，保持 10-30 秒，然後呼氣。 再次吸氣，並握手延伸到頭頂。 接著放鬆。 您可以將練習緩慢地建立到 11 分鐘，但請注意，更長的時間只適用於虔誠、嚴謹的練習者。

評論

五種元素，或 Tattva 塔特瓦，是地、水、火、氣和以太。 如果這五種元素（tattva）很強、很平衡，並且好好地位於身體的適當區域，那麼你可以抵抗壓力、創傷和疾病。當左右大腦爭奪決策權時，你不會在大腦兩個半球之間的衝突中感到困惑，你會有效果斷地獲取直接的決策權。

瑜伽士早就認識到，當大腦的左半球和右半球平衡和同步時，最好的決策就發生了。當中性的平衡狀態到達時，就由左腦來提出問題，右腦負責接受，個人的分析和創造性思維過程變得最有效。

這種冥想使用手印，讓手指中的10個輻射點施壓，這些輻射點與兩個半球的大腦區域聯結相關。 施加相等的壓力會引發大腦兩個半球之間的一種溝通和協調。

深吸氣能帶來耐力和平靜。 透過口腔吐氣，從喉嚨環的反射控制帶加強了副交感神經系統。 這平息了對壓力的過度反應。

呼氣的分段則刺激了腦下垂體，以最佳化你的清晰度、直覺和決策能力。 它解決了許多內在衝突，特別是當衝突來自你功能的不同層次時：身、心、靈甚或是生存需求。