Guru Nanak的第一次旅程 （西元1500-1506年，31歲到37歲）印度、尼泊爾、巴基斯坦

Guru Nanak的第一次旅程（西元1500-1506年， 31歲到37歲）：

第一次旅程那納克去了西印度，六年後，回到了家鄉 Talwandi。回家後他去見了父母，並且與雙親報告了這長長的旅途，老人家總是希望孩子過得更舒適，並且想盡辦法保護孩子，所以在他們年紀越大的時候，父母都不希望孩子出遠門。然而Guru說服了爸媽，而且有數以千萬計的人正等著神性的大師去照顧他們，給他們安適，愛與拯救。Guru 告訴他的父母，" 天堂正在呼喚我！我必須去！我希望得到你的祝福。" 最後那納克的父母終究是同意了Guruji 日後的旅程。

Guru Nanak 看見了世界上的人們在仇恨、 盲信、謊言與偽善中受苦，世界已經在邪惡與犯罪中沈淪， 所以他選擇他必須旅行，去教化，去傳播萬能的神真正的信息。所以在1500年，他開始為了讓地球上的人類重生，開始了他的任務。他為人類帶來了真實的火焰，天堂的愛，和平與喜悅。剛開始他花了一年的時間在他的家鄉與附近散播了和平、 慈悲、 正義和真實的訊息。

當Guru 那納克在消失了三天，與神完全相融，再度返回後不久，遇到了他未來的旅伴馬當那，他們一起編曲唱誦， 吟唱敬神的甜美甘露，那納克的姐姐那那琪一把琴， 讓這把琴可以陪伴他繼續唱著真實的神所帶來的祈禱音流， 這種有弦的琴，源自於阿拉伯，在當時於北印度，非常的流行， 一般由四弦到六弦所組成，由山羊的腸子作的，與鋼弦比起來， 它更能發揮諧音的共振， 這種樂器後來在印度沒落了，但是現在的阿拉伯世界仍然非常流行。

那納克反婆羅門的傳統，已經對他的日常生活造成影響，他對神的虔誠， 他的父母實在不明白，他們認為只是他的叛逆， 他的岳父更是希望女兒嫁給一個正常的男人， 當時每個人都是透過父母安排家庭，但那納克和他的妻子以及小孩， 全部都住得離兩方家庭遠遠的。

每一次當那納克反婆羅門傳統， 或是不想尊崇社會常規儀式的時候， 她的妻子Sulakhani總是會先遭受到鄰居和自己家人的輕蔑， 但仍然， Guru不改態度，他譴責那些不公義的事， 那些任何種姓制度的歧視文化， 每一個他都不會漠視。

另一方面來說，他的妻子Sulakhani有很多的機會聽到那納克與很多不同的人說話，他們的問答與討論，對她很有幫助，當Guru開始旅程的時候， Sulakhani並沒有隨著那納克出發，因為那時他們的孩子還很小，出外旅行，在當時是比起現代困難太多的， 但是Sulakhani得到更多的是， Guru一次又一次的旅行， 每次回家時，從各地慕名而來的人們，前往家裡求助那納克的開導， 在當時的婦女來說，她聽到的這些卻是極為不可思議的教育。

Guru 烏達西旅程的準備

在Guru 那納克32歲的時候，他的家人為他做了一個婆羅門儀式的安排， Guru 決定要捨棄這種宗教的安排，所以他要開始他自己的旅程，當時他的兒子一個五歲一個六歲， 在他離開前， 他要確保原來的這些聚在一起講學的學生們有安頓之處， 不會因為他的離開， 就失去了道途的信念， 他要他們保持在道途上，這時候那納克的妻子有著無比的艱鉅的任務，在她先生回來之前，她要持續保持這些人在靈性上和各方面的支持，所以她的艱鉅工作就是去維持， Guru 在的時候所有一切的運作。

Guru的姐姐， 那那琪，首先開始撫養大兒子Sri Chand， 她對待他就像是她自己的兒子一般， 這種安排在當時的社會是很普遍的，在這關鍵時刻， Guru的妻子Mata Sulakhani，必須非常清楚知道 Guru此時離開去旅行的意義， 在幾年以後，她的小兒子長得夠大了，並加入了學生的唱誦群， 他也開始跟著他母親一起去服務所有Sangats 的需求， 這是一種傳統的不斷吟唱神的頻率，唱誦所聚集來的人，當他們唱誦完， 就會開食堂(langar)餵養他們，而Mata Sulakhani 必須不間斷的去提供這一切。

Guru 教導自己生活所需，必須靠自己的雙手來工作，所以他的妻子，不但在Guru不在這幾年， 讓這些Sangats 仍然可以一直回來親近Guru活生生的教導， 她也保持親自去作所有自己家庭該做的家務事， 所以她維持了道場， 還自己帶小孩，作廚房活兒， 並且餵養牲畜， 雖然無可置疑，她必須獨自的，在常人眼中是如此寂寞， 但她很有耐心的等待，當那那琪和她的先生也突然之間相繼過世了， 她把大兒子也帶回來撫養，但她仍然堅持代替她的先生在奉獻于這群Sangats 的任務上。

ps: 圖為Mata Sulakhani 與大兒子Siri Chand。

Gorakhmata！尼泊爾西邊處的印度城市～

在Gorakhmata 周圍包圍著綠色森林的地方，大約在那兒40里外處，Guru那納克遇到了其中一個苦行派系的瑜珈士。當時Guru正坐在無患子樹下，告訴他們，拋下家庭，離開世俗生活，並不會帶來拯救。但若你能冥思神的名字，你內在的和平，喜悅與快樂將無所不在。瑜珈士問Guru，“大師啊！慾火從來不曾因為身體的苦行而消失啊！我們真心的祈禱，請告訴我們，如何能夠壓制我們內在的慾火呢？ 

Guru 這樣的回答：

" 將小我的感覺摧毀吧….將二元對立摧毀吧..與神合而為一….當人們非常無知與小我同化的時候，正道要展開是非常困難的。但是，誰能住在話語裡，並且吸收浸潤着祂…一個人能明白他在話語裡也同時在話語外，他的慾望之火就會被Guru的恩典摧毀…（此段話語記載在 Ramkali Mohalla 1, Sidh Gosht-46, p-943) 

這些聰明的瑜珈士們想要再次測試Guru，他們就跟Guru要一些東西吃，那納克當時正坐在無患子樹下，通常無患子吃起來很苦的，Guru給他們無患子吃，但是這些瑜珈士超級驚訝，這些無患子吃起來是非常甜的。藉由神的恩典，這棵樹在那納克坐的那半邊是甜的，但是另一邊仍然是苦的，到目前為止還是這樣，這個地方有個錫克廟叫做Reetha Sahib，就是紀念Guru 那納克的。

Guru 的第一次旅程在伽耶(Gaya)～

Guru 從瓦拉納西後，就來到伽耶，這是一個印度教信徒非常多的地方，在Phalgu河畔。印度教的牧師聲明，在光明節獻祭於伽耶的人，七代祖先將會得到拯救，所以這些簡單的人們，貢獻了大量的金錢，牧師們買了許多飯糰和蠟燭，餵養這些祖先以及幫他們點亮天堂的路。Guru 那納克看到以後開始大笑，讓牧師非常的生氣，於是Guru開始解釋，那些身體離開地球的人，他們不需要任何食物，更不需要油燈幫忙照明，如果這些靈魂到不了別的世界，他們就不可能從這個世界帶東西到另一個世界去。於是Guru 讓這些人們領悟，並且請他們去感恩神與造物主。

Guru Nanank 的第一次旅行，Banaras (瓦拉那西)~
這個地方是印度教神聖區所， 也是西瓦神的所在地，那納克與他的同伴馬當那紮營在市區的公共廣場。 Chatur Das 祭司是婆羅門城的領袖，那納克的穿著既非在家居士，也不是苦行僧者，他們有很長的對談。Guru 那納克問這位祭司， 你在念些什麼書呢？你又教人們什麼呢？你傳授什麼樣的知識給追隨者呢？這位祭司回答 “經由神的恩典，我傳授人們14種科學， 閱讀、游泳、醫藥、鍊金術、 星象學、唱誦古典音律、 性歡愉的科學、文法、音樂、養馬術、 跳舞、射箭、 神學、辯論。 Guru 回答他， 比這些更好的就是有關神的知識。於是Guru這樣說，真實的神超越所有的神。

“惟一的神創造了梵天， …惟一的神， 祂創造了我們的認知…山與世界的年代都是由那惟一的神而來，,….是那惟一的神贈予了所有的知識…藉由神的話語，人們獲得拯救。 聽到O（噢！)！ 這是三大世界最棒的字母…............….沒有真實合一，世界是不真實的。 (Ramkali Mohalla 1- Dakhni Omkar, p-929) 

當祭司聽到這首詩篇的音律，立刻拜倒在Guru腳前，立刻變成Guru的學生，然後在當地傳播Guru之道。這個地方現在叫做 Guru ka Bagh Gurdwara。

Guru Nanak 的第一次旅程，阿薩姆與食人族Kauda Rakhshash～

這天， Guru 那納克旅行到阿薩姆附近的野地，跟隨他的同伴馬當那，感覺非常的疲憊和饑餓，所以他們先在一棵樹下坐下來，休息一下後，馬當那就去找吃的了。 他在去找吃的路上遇到了食人族Kauda，他綁了馬當那的手腳，並且帶他去一個地方，那個地方有一個很大的鍋子放滿了油，準備要油炸那些受害者的肉，當馬當那看到這Kauda準備開始在油鍋下點火時，馬當那非常的害怕，他趕快祈求Guru 可以來救他，而此時，Guru 已經知道了，並且正在前往拯救他的路上。

說時遲那時快。當Guru出現時。 Kauda正在點火。完全是搞不清楚狀況的一個傢伙。那納克此時慈悲又親切地看著他。 對他說 " Kauda，你看看你！你不是像做這種事的，你會把虛弱的自己丟到地獄的火裡燒嘛？" 親切又神聖的大師讓這樣的人明白他們作的事是有罪的，這個良心已死的Kauda突然之間明白他犯下滔天大罪，於是Kauda 跪倒在Guru跟前乞求慈悲，那納克以真實的身份祝福他， Kauda接著完全像是改變了一個人般，並且成為非常奉獻Guru 的跟隨者。

Guru Nanak的第一次旅程～ 恆河的城市Hardwar ！
Hardwar 這個城市是沿著恆河建立的，印度教徒重要聚集的地方， 這天是非常重要的光明節，所有的虔誠信徒們起了早， 來到河裡沐浴。 當太陽升起的時候，他們就對著太陽潑水，那納克問他們，你們在作什麼呢？他們回答，我們正在提供這水給死去的祖先啊！這可以解他們的渴!

接著，Guru 那納克馬上做一件事， 他朝著西邊反方向潑水，這些信徒們大聲地嘲笑他，問他到底在做什麼呢？Guru回答他們，噢！我正在給我旁遮普家鄉的農田潑水啊！這些人接著說，怎麼可能你可以潑水給這樣遠的地方？Guru又說了，那你們的祖先又有多遠呢？其中一個人回答，他們在另外一個世界啊！

Guru 開始這樣說了， 如果水到達不了我幾百里外家鄉的農田， 這水又怎能到達不在這地球上的祖先呢？這些人全都啞口無言了，並且突然之間真正明白了。於是Guru接著說，只有一個神，沒有既定形象，祂是光芒萬丈的。那納克以這樣的方式， 為人們指出真實與解脫之路。在今天， Hardwar 這個城市，有一個錫克廟叫做Nanakwara，就建在恆河岸邊，就是那納克當年走訪時， 為眾人指出真實聲音的所在地。

                  

Guru 那納克和 Duni Chand

Guru 繼續他的旅程，從太陽河（Ravi River） 到Lahore，Lahore 幾乎所有的土地在帝國時期，都屬於一個億萬富翁，名叫Duni Chand。 這時他正在作一種叫做Shradh的儀式， 這是一個祭祖的儀式， 是將祭品奉獻到河裡，為了他死去的父親， 他聽說Guru是如此的奉愛， 他把那納克請到家裡去，並且給Guru很好的招待，當所有的祭祀盛典都準備就緒，Duni Chand開始餵養婆羅門。

Guru 開始詢問這是一個什麼樣的情況，Duni Chand就告訴它，這是他父親的祭祀儀式， 他用父親的名字來供養數百位的婆羅門僧，Guru 回答說，現在已經過了兩天了， 你把食物投到水裡，你的的父親豈有吃東西呢？你現在又說為了父親去餵養婆羅門僧， Duni Chand 問Guru，那我父親現在在哪裡呢？Guru 回答，他現在變成一隻狼，就在六哩外， 原因是你的父親身為人的時候， 一直很貪圖隔鄰煮食肉給他吃， 他也是因為這個慾望而死的，所以這樣的慾望衝動，讓他下一世進入了狼的身體。

ps: 圖為那納克Guru 與億萬富Duni Chand。

Guru 那納克和 Duni Chand續～

Guru看到Duni Chand家裡門上有好幾面旗子，就問了他這是什麼呢？他回答說， 每一面旗子，代表這位億萬富翁已經獲得的十萬盧比，於是Guru給他一根針，叫他保留到下一世去，於是Duni Chand 把這根針交給妻子，跟她說明保管這根針的目的，他的妻子認為他瘋了， 回他說， 一根針怎麼保留到下一世呢？於是讓Duni Chand 把針還給Guru。

於是Duni Chand去找Guru，並且告訴Guru 他老婆說的一番話，Guru 回答他說 "如果連這麼小這麼輕的東西都無法保留到下一世， 那些財富又如何可以帶到下世呢？這時， Duni Chand 立刻拜倒在Guru跟前，並且渴求Guru告訴他如何把財富帶到下世， Guru 回答他 “ 以神的名給出去吧！去餵養窮人，那麼財富就會伴隨你 "於是Duni Chand開始佈施，接著他變成Guru的跟隨者， 並且開始確認他真實的身份，Guru 那納克說出了這樣的音流：

Salok Mahala 1 (Asa Ki Var) SGGS p.468 

假的可能成為國王， 也許變成目標， 這整個世界充滿假象。

豪宅是假的， 王宮是假的，那些沈迷在假象的人都是假的。
金可以是假的，銀可以也是假的，任何戴著這些的都是假的。
老公是假的，老婆也是假的，他們日漸衰老， 灰飛煙滅。
當一個人本身很假，他就只會愛假的東西，他會忘記造物者。
誰能贏得友誼？整個世界都將離你而去。
假的東西很甜， 假的東西看起來是蜜，在一艘造假的船上終將沈沒。
那納克謙卑地肯定地說，除非尊敬那合一的，噢！神啊！每一樣事情都是假的。

Guru那納克的隨行, 馬當那與石頭的故事：

有一天的下午，Guru與隨行者馬當那在恆河河畔的Patna，馬當那正隨手檢視他一路撿來的石頭， 並且正在沈想著，Guru這一路遇到這些那麼多的人， 馬當那叫著" 大師"， "你一路上教導每一個人去尋找如何解脫，但是那麼多的人看起來這一輩子實在花太多時間在迷惑上面了， 他們還是一直追求外在的激情與其它偶像的崇拜， 他們為什麼會這樣浪費他們的生命？“

Guru回答說 "大多數的人認不出他們的價值，即便是身為人身在這地球上已經是最寶貴的了"， 馬當那說 “ 但是人們還是讓自己的價值沈在陰鬱之處？” Guru 回答“ 不！“ ”每個人因為他們的想法不同， 就會把價值擺在不同的地方， 所以不同的人和擁有不同知識的人， 就會有不同的價值觀，你這一路在紅塵滾滾撿來的石頭，就可以當一個例子， 你把它們帶到市場上去， 看看會有什麼結果" 馬當那感覺到難解，但是他還是把它帶到市場上去了， 他剛好在一個賣甜點的隔壁， 問他這些石頭可以做怎樣的貿易呢？ 這個賣商大笑了 “你走遠點，不要浪費我的時間" 接著，馬當那去了好幾個商店，當然都沒有好的回應， 最後他去了一家店，賣珠寶的， 叫做皇家薩莉斯， 結果這家店老闆突然把眼睛睜得奇大， 他說" 真的好抱歉， 我沒有足夠的錢買你的好玉， 但是如果你多讓我看一下，我就可以給你好幾百盧比"

馬當那立刻奔回Guru所在，告訴他發生什麼事。

Guru說 "你看看！我們是如何去拒絕那些真正有價值的石頭，如果在你知道這些玉石之前，有人曾經告訴過你那些玉石的價值， 你會想他瘋了，這些珠寶就是像人生一般，你拿什麼去交易，其實就是你擁有了什麼啊！“ 

ps: 圖為馬當那畫像～

Guru 的隨行者馬當那，47歲開始隨著Guru 前往遊歷， 不管是在嚴寒困苦的高山或是炎熱的沙漠，他從來不曾離開Guru身邊，即便是對於野外猛獸，饑餓或是口渴， 或是那些對於愛，舒適的家溫暖的想望， 都不曾讓他改變，他從不陷入情慾， 憤怒，貪婪，執著和高傲裡，相對取而代之的是他的美德， 真誠， 包容， 耐心， 慈愛與謙卑，他被Guru 授予全人類的弟兄以及聖人的榮耀，Guru 在經文裡也提到過，收錄在錫克聖經裡。

馬當那比Guru大上九歲，他是穆斯林，在當時他做的是服務業， 這一類行業的人都是熟知於旁遮普區域，說故事的高手，但也多數非常的貧窮，如果夠幸運， 能在封建體系裡找到臨時僱員來增加他們的收入。

在還沒有郵局的那些古老日子裡，有一種工作存在于旁遮普的村莊間，馬當那的爸爸就是做這樣的工作， 他幫村子裡人帶親戚的訊息到另一個遙遠村子去， 由於這個工作很重要，所以那些請託者通常都對他們很好， 他們總是不停地在兩地間單獨移動，所以他們要忍受辛苦地工作，由於總是一個人， 他們就會養成一種習慣， 那就是唱歌或是玩樂器，來娛樂自己， 他們也以自己是誠實傳遞真話而自豪。

所以當馬當那在與Guru的旅途中，總是彈奏Rabab音樂，加上他原來的職業是說故事高手，就邊談邊唱陪伴著Guru，他們從城市到城市，從這處到那處，都在傳播神的話，馬當那以Rabab 十九種不同旋律， 由Guru寫詞，不停地唱著真實的音律。

Guru 那納克教導馬當那有關貪婪的課程

有一次在 Sultanpur 到 Lahore 的路上，他們走了好久的一段路，接著想要停下來休息和睡一會兒，然後在黎明時刻醒來， 當Guru吟唱着祈禱神的聖歌時， 馬當那開始在彈奏樂器 Rabab。 晚一點馬當那就得到Guru的許可，去附近的村莊找點喝的和吃的，當馬當那去村子裡的時候，村民也提供衣服給他，就如同那些修行者和隱士們經過他們村子的時候，當馬當那返回Guru身邊時，Guru看到他帶回了衣服，他就說" 馬當那，去把這些衣服佈施給窮人吧！你收集了這些本來要慈善的東西， 就變成了貪婪。 一個貪婪的人， 總是被想要累積佔有所糾纏，他們不可能對人類做出什麼好事， 所以馬當那接受了Guru的命令， 他把所有的衣服給了窮人，並且也把多餘的食物分給他們。

Guru 的第一個女學生Nur Shah的故事～

在Guru那納克第一次的旅程中，  他抵達了阿薩姆這個地方，  Nur Shah 是當地的地頭蛇， 她擅長使用她父親教她的黑魔法。  幾乎所有的聖者都會從Kamrup這個方向進入這裡，  她首先會召喚他們，然後引誘他們， 接著他們就會進入她設的圈套裡， 同樣的命運發生在馬當那身上，當他去尋找食物的時候， 就被 Nur Shah 這一招招控制住了，接著， Guru 抵達了她的住所外邊兒， 剛開始她使用召喚術， 一點效果都沒有， 於是她用盡了各種方法，還是沒辦法。瞬時之間， 當她施展法術時， 透過Guru 神性的眼光，她的法力竟然失效了， 她頓時感到後悔，她的靈魂接受到來自於 Guru 給予訊息的強力攪動! 於是她跟Guru 懺悔， 原諒她過去所行的不義，請Guru接受她成為門徒， 於是Guru在那裡親自訓練她， 並且讓她成為阿薩姆地區神的傳道人，在當時男女非常不平等的社會裡， Guru並沒有因為她是女人就遠離她或認為她什麼事都不能做， 相反的， Guru訓練她，教導她， 讓她與男性一樣負擔同等的靈性職責。

ps: 圖為Guru Nanak的名言錦句：男人的誕生，是從女人而來！在女人的裡面， 男人被接受了！男人來到女人面前， 他融合在婚姻裡，女人成為他的朋友，當他來到女人面前，未來新的一代就誕生了，因為他來到女人面前，他開始有了連結， 所以， 為何說女人不好呢？所有的帝王都是女人所生， 噢, 那納克！

馬當那與螞蟻的故事

有一日當Guru那納克抵達Eminabad，當時那個地方叫作Saidapur，戰火連連， 城鎮被燒毀，到處都是廢墟，婦女和孩子哭哭啼啼地走過死人堆， 當馬當那看這他們這樣走過這些破壞地方的時候，他問Guru了 " 為什麼這些無知的人這樣被毀了？他們連蘇丹王都不認識？“

Guru 回答說 “這是制裁"

馬當那立刻說" 這不可能是制裁！“ ”多數被殺的人他們都是誠實小老百姓，平常辛苦的工作，這些婦女和孩子難道應得的嘛？我看不見神到底為什麼要讓這些發生？"

於是Guru 回答馬當那 “ 等一下我必須要到城的另一頭作點事，你何不先在這裡休息， 等我回來時我再回答你的問題？“

於是馬當那躺在榕樹下休息， 不知不覺就睡著了，但很快的立刻醒來，因為他感覺他的腿被什麼咬了， 於是他看到一堆螞蟻在他的身上， 他立刻跳起來抖掉那些螞蟻，並急忙不停地跺腳，當他終於把身上的螞蟻處理掉後， 他看到Guru在旁邊微笑看著他。

接著Guru說了 " 只有一隻螞蟻咬了你， 但是看看你，你對這整群螞蟻做的事，請問你殺了多少其他的螞蟻或把他們都弄傷了呢？請問那個有罪的螞蟻現在在哪裡？“

客棧主人Sheikh Sajjan的故事

Sheikh Sajjan是一間客棧（Serai）的主人，當時的年代，客棧可以提供旅人住宿和餐食外，也確保旅人不受小偷，強盜和野生動物的襲擊， Sajjan的客棧就座落在Talumbha與Makhdoompura村莊之間，目前這個地方在巴基斯坦境內。他一開始為人真的不錯， 他對他的穆斯林客人和印度教徒客人都很好，甚至還幫他們建立清真寺和印度的神廟供他們祭拜。

但是，漸漸地Sheikh Sajjan 他失去了人生的方向， 變得貪婪， 他和他的工作人員， 開始對有錢的客人下手， 首先取得他們的信任後，在深夜裡謀財害命， 有些客人進去後就從來沒有走出客棧大門過，他的客棧在森林裡面， 他還是想辦法保持這個秘密，讓外界認為他還是以前那個好人。

當時很少的人猜得到他的財富來自於打劫， 但像這樣的事情， 在13到19世紀是很普遍的。

當Guru那納克和馬當那正在旅行， 宣揚神的語言，他們剛好停留在這裡了， Sajjan 打量著Guru，想像他是很富有的人，熱情招呼着Guru，而且也把馬當那當上賓一樣好好對待， Guru 很警覺，看出來Sajjan的心思， 接著Sajjan招待Guru說" 噢！聖人啊！來吧， 進來這裡有舒服的床可以過夜，已經很晚了， 趕快休息吧。 " Guru 回答他說 " Sajjan, 第一件事， 我們要做的事是吟唱神的歌曲， 向神祈禱， 然後我們才可以睡覺。 " 接著Guru 唱著神地吟誦曲， 馬當那拿起琴來為他伴奏，曲中的shabad在解釋，如果你的手指是黑的，怎麼樣也擦不亮手上的青銅器， 總是會留下汙點， 就好像一個花園長滿了雜草， 也好像穿著純白的聖人去搶劫了無辜，要在這世界上變成好的， 或是想辦法要做好事，我們需要神的幫忙。

聽到這段吟唱， Sajjan立刻知道意思，他也知道是為誰而唱的，當Guru 完成了唱誦，Sajjan立馬拜倒在Guru腳前， 祈求原諒， 並且答應不會再殺害人， 也不會再欺騙人， 接著他把他所有的財富都佈施給窮人， 活得像真實的Sajjan， 並且把他的客棧變成虔誠服務旅人的地方， 接著Sajjan變成Guru的追隨者， 變成真實的傳道者， 他的後人，還在1913年， 在巴基斯坦建立第一個錫克廟，在印度的旁遮普省，有個Guru Nanak Dev 大學，就是用他的名字來命名一個重要的建築物 " Sheikh Sajjan 招待所"。