Baba Sri Chand 再訪喀什米爾

 

Baba Sri Chand 再訪喀什米爾

Baba Sri Chand 再一次造訪喀什米爾（Kashmir）地區，重溫他早年在喀什米爾山谷中心 — 斯利那加（Srinagar）求學的歲月。

除了傳播 Guru Nanak 的信仰訊息之外，他此行的目的，也是為了探望昔日的老師、一些仍居住在當地的同伴、同學，以及其他熟識的人。

然而，這一次他在喀什米爾遇到了一個陌生而出乎意料的局勢。穆斯林統治者及其狂熱的神職人員發起了大規模的改宗與壓迫印度教徒的浪潮，企圖徹底消除喀什米爾所有非穆斯林的存在。

Baba Sri Chand 聽聞了廣大印度教民眾所承受的苦難 — 他們痛苦的生活、遭受的不人道對待、挫折，以及黯淡的未來。他發現喀什米爾的印度教徒士氣極度低落、身心疲憊，正在尋求任何可能的支持與靈性上的援助，好讓自己能夠在這種致命的處境之中繼續生存下去。

Baba Sri Chand 於是承擔起支持與援助喀什米爾印度教徒的使命。

他開始傳播一個訊息：對任何要求改宗的行動，都要一再地說「不」，同時保持信念，相信美好的日子終將來臨。他與社群中的不同群體、他們的領袖以及靈性領袖會面。Baba Sri Chand 的努力，在喀什米爾印度教徒之中激起了一股強烈的希望與信念。

Baba Sri Chand 並試圖恢復那些遭到禁止的宗教活動，例如集會與祈禱、印度教的宗教儀式、誦讀經典、保留宗教的靈性標誌、吹響法螺、敲擊與鳴響鐘鈴，以及進行禮拜等等。

但是，穆斯林統治者絲毫沒有停止對無辜印度教徒施行暴政的跡象。身體上的攻擊、酷刑、掠奪財富與財產、綁架、懲罰、對婦女施加暴行，甚至殺戮等等，在當時的喀什米爾都是十分常見的景象。受害的印度教徒孤立無援，無人照應。

Baba Sri Chand 除了自己的靈性力量之外，沒有其他力量可以依靠；而這股靈性力量足以面對所有的反對與困境。他必須遏止這場愈演愈烈的暴行風暴，同時支持那些已經士氣低落的廣大印度教民眾。

有一天，Baba Sri Chand 與幾位追隨者坐在 Renuka River（雷努卡河）河岸。這時，一支抬著一名印度教男孩遺體的送葬隊伍從他面前經過。Baba Sri Chand 詢問之後得知，這名男孩是因為拒絕改變自己的宗教信仰而遭到殺害。

他是一名婆羅門印度教男孩，也是父母唯一的兒子。他的母親因失去唯一的兒子而幾近瘋狂。眼前的這一幕，對喀什米爾的印度教徒而言，正是一個清楚的寫照，訴說著他們充滿痛苦與苦難的真實處境。

Baba Sri Chand 叫停了這支送葬隊伍，為這名印度教男孩的死亡表示哀悼。所有親屬以及男孩的母親，都伏倒在 Baba Sri Chand 的腳前，懇求他為他們的社群伸張正義。

在當時，一個人拒絕成為穆斯林，被視為嚴重的罪行，而這項「罪行」甚至可以被處以死刑。

Baba Sri Chand 認為，必須改變這樣的正義尺度。

Baba Sri Chand 告訴他們：

「宗教信仰是每個人自己的選擇；強迫一個人改變信仰，或強行使其改宗，無論站在哪一方，都是一種罪。」

為了伸張應有的正義，Baba Sri Chand 要求那名男孩的母親停止哭泣，不要再為兒子的死亡哀悼。他請所有人與他一起祈禱。

在唱誦祈禱文時，Baba Sri Chand 從自己的缽中取了一些水，灑在男孩的遺體上。

隨著 Baba Sri Chand 的這個舉動，那名男孩重新活了過來，並站起身來，依然帶著原本的精神，捍衛自己的印度教信仰、生活方式與光榮的傳統。

這一切在喀什米爾激起了一股新的宗教信念與熱愛浪潮，因為 Baba Sri Chand 展現了使一名死去男孩復生的力量。

這件事不僅傳到了印度教徒耳中，也傳到了那些施行暴政的穆斯林統治者耳中。對印度教徒而言，這是一個希望與援助的訊息；而對那些施行暴政的穆斯林統治者而言，這則消息則促使他們重新思考自己的暴政行徑。

他們非常清楚地明白，神以及祂所揀選的少數聖者，擁有賦予生命或取走生命的力量。

Baba Sri Chand 既然能夠將生命重新賜予一名遭到殺害的印度教男孩，他同樣也可以向施暴的另一方展現相反的奇蹟。

然而，他從未這麼做。

因為 Baba Sri Chand 是 Guru Nanak 的兒子。