頂禮 JAAP SAHIB – Karam Naam Barnat Sumat

Raagi Sat Nam Singh 教授的 JAAP SAHIB 音樂版

 

“1983 年夏天的卡爾薩女子訓練營，對錫克女人來說是一個革命性的時期。 SSS Harbhajan Singh Khalsa Yogiji 首次將西方 Khalsa 女性的根源，深入到 Guru Gobind Singh 的身份，和精神戰士的道路上。那個夏天我們發現，和我們大多數現世的母親教給我們的不同，女人天生就是真正的戰士。它在我們的心裡。作為所有卡爾薩戰士，我們發現自己在第十位古魯大師的腳下。

那年夏天，Siri Singh Sahib 教我們冥想，我們現在稱之為 Bowing（ 頂禮 ） Jaap Sahib。通常，作為人類，靈性道路上的進步來自某種類型的靈感或啟發，例如：我們感受到神之手，這激勵我們早上起床冥想；或者我們被靈性導師的話喚醒，這給了我們過靈性生活的靈感。 Guru Nanak 來到地球並完全扭轉了這種模式！他教導說，我們從我們的行為中獲得解脫，正是通過我們的行為，我們獲得了過靈性生活的靈感。我們有能力掌握自己的命運。 “Karmi aapo aapani, key neyrai key door” 通過我們的自由意志，我們可以控制我們的行為，並且通過我們自己的行為，我們發現自己離神更近或更遠。

Guru Gobind Singh 在 Jaap Sahib 中更進一步，通過他的行動來定義神祂自己。 Karam Nam 是“神行動的名字”，Karam Naam Barnat Sumat 是指“藉由神行動的名字”，我們認識祂。因此，當我們念誦 Namastwung Akaaley 時，我們會說“我向不死的合一鞠躬”。這些是強有力的話語，如果你說出來，它們將成為現實。但如果你這樣做了，如果你真的低下頭，那麼行動就會變成靈感，而靈感很快就會變成轉變。這是 Bowing Jaap Sahib 冥想的精髓。

現在我們說明Karam Naam Barnat Sumat 如何完成的。坐在你的腳跟上（岩石式 - 金剛體式），脊椎挺直，雙手放在大腿上。以冥想的注意力背誦 Jaap Sahib 的 Mangal Charan - 開場小節。當你來到第一個 Bujung Prayyat Chhand 時，每次念誦“namastung”時，將你的額頭碰觸地板頂禮，然後重新起身繼續坐在腳跟上。

它有一個節奏   “Namastwung Akaaley； Namastwung Kirpaaley……”   頂禮……起來……頂禮……起來。一直保持這種頂禮和起身的節奏，直到經文的盡頭。 Siri Singh Sahib 在聆聽 Raagi Sat Nam Singh 教授的JAAP SAHIB 音樂版時，向我們傳授了這個冥想。 Raagi Sat Nam Singh 以穩定的節奏，和非常流暢的節拍演唱 Jaap Sahib，使其易於頂禮和起身，大約需要 30 分鐘完成。

這種奎亞 Kriya的影響是強大的，難以描述。你被提升到，你感覺好像你已經在造物主面前頂禮，Guru Gobind Singh 指導每個 namastung。它刺激脊髓液流向大腦，激活腺體系統並更新體內能量，這是我從未做過的。 Siri Singh Sahib 談到了這個奎亞 Kriya，他說：

“我告訴你 Guru Gobind Singh 如何提升他的子民，他們在精神上和身體上都殘敗了，並降級到如果有人坐在離莫臥兒不到兩英尺半的地方，他的懲罰就是被斬首。如果一個士兵朝你吐口水，而你沒有接住吐口水，你可能會被當頭打一棒。成千上萬的人被帶走，他們的血被餵給了皇帝的獵犬。那是付出生命的代價。平時坐著做雜務的男人，被撿起來做肉餡，給皇帝的獵獅餵食。這是那個時代，當時的事態。那是當時的暴政，沒有機會上訴、生命不重要。幾百年後，一場運動開始了，人開始昇華，變得有意識，人類開始看見神，神開始看見人類。當勝利來臨時，那是Guru Gobind Singh 在 naad 中讚美上主的時候。這就是 Jaap Sahib 的美妙之處：它提升了靈魂和自我的臨在。”

Wahe Guru Ji Ka Khalsa, Wahe Guru Ji KI Fateh!

本文選自 Sikhnet