第29天：「40天冥想新年合一祈禱，Be One With the Cosmic Pulse」

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我們正一步一步地，邁向未知。第一步是“莎瑞爾塔“，第二步是“塔瑞卡特“。

第三步是“哈奇卡特(Haqiqat)”。

在心智的小我消融之後，進入第三階段——“哈奇卡特(Haqiqat)”。這個詞的詞根是“哈克(Haq)”——意思是“真實如是”。我們所積累的真相都是建立在與外物的關聯之上的；而有一種真相是獨立存在的——咕噜那納克稱之爲“賽伯杭(Saibhag)”——自持的真相。

“哈克(Haq)”的道路也被稱爲“賽哈之( Sehaj)”的道路——無爲之路。當求知者能夠放下、信任時，便能無爲而爲。這就如雄鷹飛到足夠高的天空時，便不再需要努力振翅，周圍的空間自然能托浮住它。同理，弟子眼下已經飛入廣闊的覺知天空，相信咕噜的臨在便能將他托浮在這個高度。

在第二階段“塔瑞卡特”開始顯露的花蕾，如今綻放開千瓣花瓣；瑜伽修行者們稱之爲“薩哈斯拉(Sahasrar)”——頂門的盛放。

在這個階段，不再是關于覺悟真理，而是成爲真理。一切對肉身、思維和精神的執著全都消融殆盡。禅宗教法的三個核心爲：身空，念空，心空。在走向未知的四個步驟中，第三步“哈奇卡特”階段，求知者不再教條地執著于色身、意念或靈魂。

所有的執著都消失了。史上第一位有記載的王瑜伽大師馬汗冉哲嘉亞納克(Maharaja Janak)指出：“正法與邪法，快樂與痛苦都屬于意念的範疇；不要執著。你既不是行事種因者，也無需承受其果報；你——真正的自我，永遠處于絕對的自由中。”

你變成了真理，永遠自由自在。這時你會說：我一直都是Sat Naam。這便是吠陀們所指的“阿汗姆. 布冉姆. 阿斯密(Aham Brahm Asmi)”;也即是蘇菲們所稱的”阿納.由以.哈克(Ana UI Haq)“，意思是“我向來都是我所一直渴求的對象（真理）。”

如果求知者沒有經過前面兩個階段而直接進入這一階段，便會墮入困惑的囹圄。但如果經過了第二階段“塔瑞卡特”，在咕噜的臨在中實現了自我降伏與全情投入，而讓信任自然而然地生發出來，那麽這種信任與安住便成爲人類覺識盛開的至高花朵。

信任咕噜能夠承載你，並安住於這種信任。正如Yogi Bhajan所說：“要征服未知，你必須學會信任。”

Sat Naam!

Yogi阿曼帝普

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翻譯：Puranjot Kaur
審定：Chandra Kirin Kaur