瑜伽對於死亡的概念

瑜伽對於死亡的概念

十個身體構成了人類的化身。靈魂（靈體體）是靈有限的部分。精微體是承載靈魂的膠囊；靈魂在精微體的膠囊中離開身體。精微體映照出了你的承諾、你的正法信念和實修的清晰度。

在死亡的那一刻，心智體（陽性的、陰性的和中性的）成一個信息，試圖給臨終者留下最後的印象；這反映了心智印記（samskaras），不平衡的印記和人生生命業力遺留下來的殘留物。這些殘留物可能會使臨終者依附於過去的記憶、希望、遺憾等，從干擾靈魂的解脫。冥想練習是解決這些衝突、擺脫這些慾望、挫折和執著的最有效方法，無論是積極的，還是消極的陽性的、陰性的。

靈魂可以在溫暖、舒適、黑暗的空間和涼爽、安靜、雪白的燈光間做出選擇。這就是所謂的磁場；如果你的正法堅定，你自然會選擇白雪皚皚的道路，並繼續你的靈性進化。選擇溫暖、舒適的空間，會導致輪迴和更多的業力。你的靈性導師可以引導你穿過磁場；在早課甘露 Amrit Vela 的美妙時刻，他有能力擴展他的意識，滲透到第三以太，並將你的靈魂傳遞到第四以太。

靈魂在其穿越之旅中，必須穿越並脫離地球磁場。那些沒有脫離的靈魂，被稱為鬼魂。火葬的優點之一是它拒絕了靈魂這種依附（在地球）的載體。

錫克對於死亡的概念

Guru 上師談到輪迴的循環、840 萬種眾生，以及行動、業力將靈魂束縛於這個循環的方式。靈魂不受死亡的約束——死亡只是靈魂從神那裡出發，穿過被創造的宇宙，再回到上帝身邊的旅程的翻篇。

Guru 上師指示我們要生活在對死亡的恆常記憶中，過著 Rehit Maryada 的生活。我們的行為和互動，就好像我們即將在下一瞬間死去一樣。我們要保持思想上的準備，一種冥想的態度，這樣，如果我們在下一刻死去，我們就會準備好在正法皇者、正法的上主、正義的法官前為我們的行為負責。遺憾和依戀，會將我們束縛在輪迴的循環中，而冥想的平衡和超然，會讓我們通過釋放的階段，因為我們的靈魂找到了通往神真正家園的道路。

 

本文選自 https://www.sikhdharma.org/yogic-sikh-concepts-death/