不死 II（YB 講座）

 

Wahe Guru Ji Ka Khalsa, Wahe Guru Ji Ki Fateh.

我們將觸及 Akaal Takhat 的主題，即不死者的寶座。今天我想深入探討它。靈魂沒有死亡，它是神的一部分，神也是它的一部分。有兩種明確的情況，在這兩種情況下，你與靈魂相關，或者你與靈魂無關。謂之自我相連的靈魂、拒絕自我的靈魂。我們談論的是自由意志；這就是自由意志。自由意志是我們是否願意將靈魂視為我們內在的神的總和。你越努力在外面尋找神，你就越不與你的靈魂建立聯繫。在你的心中，你應該擁有你活著的安全感。你活著，因為你有靈魂。在你的頭腦中，你應該有上師 Guru 的話，這樣你的心就不會忘記你有靈魂。

一個序列有兩個結果；一個序列的兩個結果是，我們贏得了靈魂，我們贏得了這個人體，超越了天使，也超越了惡魔。神的陰和陽的力量，給了我們人類最豐富和美麗的中性身體，目的不是失去或獲得，目的是在有限中，體驗神、體驗無限，那就是不死。

現在你明白了這個耶穌基督，大約三十一歲的木匠，木匠，沒什麼大不了的，在這個星期五他走過那些城市，我的意思是，他們做了什麼，歡迎他，他們放了一些棕櫚樹，棕櫚葉落在地上，這是一種歡迎，當他們命令他死時，他們說，“好吧，你在水上行走，你在空中飛翔，第一；”第二，他們稱什麼為王？你自稱是猶太人的國王，你是什麼的國王？”這就是為什麼他們把他釘在十字架上，通常他們會把一個人綁在十字架上，他們把他釘在十字架上是為了讓它更痛苦，然後他們放上寶座（荊棘）冠冕，他們稱之為荊棘冠冕，讓他感覺到你沒有人。據說他被釘在十字架上，事實是他沒有被釘在十字架上，他們在一天半的時間裡把他打倒了。通常你需要在十字架上三天才能死，所以他被帶進來，他被帶到墳墓裡，女士們圍繞著對他很好，她們看著他，把他帶出去，最後你看到歷史證明和研究智慧，的確是，耶穌基督的克什米爾有一個墓地，他們說他在那個山谷裡生活了一百多年，克什米爾來到絲綢之路，所以每個進入斯利那加，和離開斯利那加休息的人或任何人，都必須自己登錄。所以耶穌自己登錄了。

你稱他為耶穌，這不是他的名字，即使你不知道他的名字。他帶著一群門徒進入克什米爾，但我想告訴你他是死在十字架上還是死在克什米爾，我不是在討論這個，不管他活了 32 歲還是活了 102 歲。我不擔心，但他沒有死。他有更多的財產，更多的房子，即使在今天也不繳納所得稅。這麼不死不滅的傢伙，誰也殺不了，誰也偷不著，誰也誹謗不了，只要說好話就行。現在老實告訴我，有沒有報紙做過任何研究或有任何人發表過他過去洗澡多少次，上廁所多少次，他是否曾患過瘧疾或其他任何東西？不。

在他的情況下，身體經歷或經歷的那些肉體上的小毛病，沒人在乎。他們只關心他說了什麼。他所說的和每個人都相信的。

所以基本上生命是沒有時間和空間的，也就是說他們說世界上有一個記錄，那就是我們的 Sehenskars，然後有一個世界記錄，那就是我們的業力，還有一個叫做阿卡西記錄的記錄，天堂記錄。天地間和人間，分三個階段，因為我們說上，你說下，你說中，沒有出路，那叫不死。不死是你內在的體驗，你可以關聯的體驗，你可以關聯的是與有限相關的令人振奮的無限真理；那是不死，那是阿卡（Akaal）。一切都會死去，包括你。死亡是不可避免的，但死亡不能降臨到這個詞上。這就是為什麼約翰一開始說有一個詞，詞與上帝同在，詞就是上帝，古魯那納克就是這麼說的，

Aad sach, Jugad sach, Hai bhee sach,

Nanak hosee bhee sach.

在，時間之前你是真實的，時間內你是真實的，現在你是真實的，每一個你都應該是真實的。

那麼這個真相是什麼？因為真理是一個相關的術語；我的真相、你的真相……我的上帝、你的上、我們的上帝，天啊…. 他們不知道上帝是什麼。

有兩種類型的真相——福音真相和八卦真相。八卦真相是你聽說過而你想相信的，或者你相信但你想聽到的，這叫做八卦真相。福音真理是你不想聽，但一旦你聽到你就不想相信。但是你知道自己內心的某個地方，沒有它你就什麼都不是。你是大人物，但沒有它你什麼都不是，有了它你就什麼人都可以當。福音的真理是你就是每一個人。你是某個人，沒有它你什麼都不是，有了它你就是所有人。死亡來到身體，而不是星期六；它涉及到 Nam 身份，它沒有涉及到 Sat，Satya，上帝的能量。

我記得曾經有一個印度人，大約八十歲，但過去他在我看來最多只有五十歲，非常健康，超級健康；他一路跟著我。他去了很多地方...很多事情..… 有一天我來了，我剛脫掉衣服，正躺下休息，我的勤務兵宣布：“一位非常年長、非常聰明、非常聖潔的人已經過來了。”

我說，“給我一點時間，我想準備好來迎接他，”因為他是一個聖潔的人，當一個屬神的人來的時候，你必須像對待神一樣對待他。所以我進去了，圍了一條大棉圍巾，然後去接待他。後來有人告訴我，他的弟子約有五百人和他一起來，他把他們留在那塊地方，自己一個人走。我說：“帶著五百個門徒旅行的人一定是個大人物。”在那段時間和空間裡，我發現他就在我身邊，我接受了他。我很好地接待了他。我認得他，他是神人，修行神人；非常愉快，非常快樂，非常有創意。我緊張地站起來說：“世界上到底是什麼把你帶到這裡來的？”他看著我說，“我的直覺。

現在，當有人說他是憑直覺來到那裡，而不是受邀也不是其他任何原因時，你能說什麼？現在是要商量的事情了。我說：“那麼，歡迎。”第二個問題是，“我能為你做什麼？”

他說，“你是唯一能為我做事的人，”我看著自己，我說，“我還不到四十歲，他八十歲以上；五百人和他一起來，他一個人光著腳來，他告訴我，我可以為他做別人做不到的事，他告訴我，他是憑直覺來看我的，”我對他說，我說：“看，我對你就像兒子一樣，你知道我還太年輕，你擁有所有的崇敬，所有的人，所有的一切，整個世界都向你鞠躬。成千上萬的人，早上起床冥想你。我怎麼能夠幫你呢？”

他說：“我們可以談談嗎？”

我覺得自己很愚蠢，我說，“現在，是啊，當然！當然！我的意思是說，抱歉，我只是好奇地感到驚訝……”

他說：“我們能不能在某個地方找個房間，我們可以單獨坐下來，然後我可以和你單獨談談？”

當然; 於是我把他帶到我的書房，他一直站著，我說：“請坐。”

他說：“不，你先坐下。”

現在對我來說，這是一次令人震驚的經歷。我認識這個人啊，我不認為即使你擁有所有的力量.... 你也看到他在你眼前。這將需要幾天的時間，他的地位，他的所屬單位，他的整個事情太多太多，我實在無法理解。所以我坐下來了，我該怎麼辦呢。我坐下，他也坐下來，我說：“好，請說。”

他說：“不不不，我叫某某某，你直接叫我的名字。”

這是非常困難的。我會告訴你我的經驗的；然後我看著自己，我說，“我的上帝啊，要麽我要學習一些東西，要麽今天會發生一些事情。我說，“好吧，我很高興我能為你提供任何幫助，讓我做我能做的。”

他說，“Margdarshan dikhao；給我指一條路。”

就直接這樣說。我不是因為我是處女座而暈倒，而是因為我要給這個男人指明道路？我說，“讓我非常誠實地告訴你，人們叫我 yogi baba，但我只是，你知道的，街頭瑜伽士，我不是那種人，”我說：我是一個叛逆的人，我不可能是什麼東西讓你可能正在尋找的。

他說：“不，不，不，不，我知道，我知道的。”

他說：“我看到了你，我冥思苦想，我找到了你，這花了我一個半月的時間；一開始我只能看到你的臉和位置，然後我必須驗證，然後我發現你看起來不像 Sadhu (做早課很完美的人)，你是一名軍官，一件事又導致另一件事，一切都得到了驗證，我來問你給我看 Marag，darshan marg，darshan 的意思是展示出來。使我得見通往神的道路。”

我說：“我怎麼做呢，我做不到。我是正在想辦法....。”

他說：“哦，因為你是錫克族。他們非常謙虛，但你不必如此學。”我的意思是他說，“造路的人不必使用它。”

從認真嚴肅和帶著命令的口吻中，我明白他是在當回事認真的，沒有別的弦外之音。

他說：“對神來說這裡是什麼，神在這裡幹嘛？”

我說：“什麼都不是”

“那什麼是不敬虔呢？”

我說：“遺忘。”

“神是什麼？”

我說：“記得。”

“所以你知道啊。”

我說：“但每個人都知道。”

他說：“不，連我都不知道。”

我說：“你什麼意思你不知道這件事？”

他說：“這就是問題所在。如何擺脫遺忘這件事，這就是我的問題。”

我說：“擺脫遺忘的唯一方法是瞭解根本原因。在高等數學中，你求根，求根就是……”

做高等數學的都知道怎麼求根，那是高等數學，不是一般人能做到的，我說，“把本來存在的根，產出平方，把它的生產力投射到真正本我的三角上。”

“是嗎，”他說，“那是真的，但你必須更進一步。”

我說，“當你求平方根時，自我應該乘上零就消失了，在那個零的無窮大中，然後一切都存在，你看看，那就是不死。”

當每個人都按原樣存在時，按原樣存在後，然後你去觀察，你不參與、你不擁有、你不去反應，說這三件事。

學生：重複著....

YB：但是你，看看它的根源，一切的根源就是神。

當你與某人交談時，不要在談話中迷失方向，只要記住神在通過你說話。讓自己從不說話，讓自己被上帝使用來說話，然後看看談話有何不同。不要因為美麗而迷失在你的美麗中。覺得你很美，你在美化自己，讓自己好像變得神聖。

我的朋友，你應該學會三個詞。Dharam, Karam, Parm 。 Param 意味著懷疑，Dharam 意味著習慣性的正義， Karam 是行為和反應。一個應該提升入正法的人，沒有理由、沒有邏輯的習慣性正義……你知道十八年來我已經表現出寬容。現在有人說我膽小鬼，有人說我，是個搖搖欲墜的人，不採取行動。有人叫我，太過分了。

那天在一次非常嚴肅的討論中有人告訴我，我必須劃清界限。我說劃清界限，什麼意思？畫線意味著限制和去定義神。畫線意味著定義無窮大，無窮大是無法定義的。契合的事實是，符合定義的不是無限，現在這些愛我的人要求我定義。定義什麼？無限在創造你，無限在七十二小時內改變你十萬億個細胞。無限在為你工作，無限在旋轉地球給你，雖然你不想在晚上睡覺，但他創造了它。你不想早上起床，他創造了它。

有人告訴我，“我不覺得新鮮。”

我說：“你不能。”

“為什麼不？”

我說，“你不會在清晨新鮮的時間起床，甘露時刻，Amrit Vela。那時你睡得很香，想一整天都精神煥發，這是不可能的。”

所以這個人開始問我，我只是簡單地回答他。最後，他問了我一個問題，他說，“我需要我的救贖，我同意數百萬人愛我，崇拜我，敬崇我，所有的這一切..... 但我有痛苦，我有恐懼。現在那種恐懼已經到了恐懼症的地步。我知道我最後會做不好，然後我就去冥想，我祈禱，我問神，接著我就看到了你的臉。”

我說：“真麻煩；與其求神現身讓你看到我的臉，不如求神自己現身，事情就到此為止了。你背對著我，我不認為你在做正確的事，我實在不知道。”

他說：“我應該怎麼辦？我想要一個解決方案。”

我說：“沒有解決辦法，為什麼要問解決辦法？”我說：“如果你融入上帝，會發生什麼？”

他說：“我會平靜下來的。”

我說，“看，Maharishi Devang Dev，Sat Putra，所有聖人的神聖，所有無限的主人，所有冥想的冥想者，rishi Dusht Daman，當完全融入神並出現時，就成為一體，神告訴他去投生於 Guru Gobind Singh。”我說，“Rishi Dusht Daman 花了數百萬年經歷了神，當有限中的無限合而為一時，神給了他一份工作，因為每個好兒子都會得到不可能的工作，每個可能的兒子都會得到不可能的工作，神告訴他，“回到地球上，生下這兩位聖人，Guru Teg Bahadur 和他的妻子，然後你從 Gobind Rai 變成 Gobind Singh，自己做吧。” 查看任務，然後將人們提升到敬虔狀態。因為你花了350萬年才融入我，所以去實現人們可以融入我，或可以繼續融入我。他們可以在有限中保持無限的信徒，以及經驗豐富的實踐者，這就是Guru Gobind 創建 Khalsa 卡沙（錫克教受洗）的原因，並不是說他從神受託，從他洗禮的每個 Khalsa 中獲得百分之十。

那不是一個什麼領域或是想法。

一個靈魂花了350萬年的時間來冥想、敬拜、完善自己、融入上帝，他解釋了他自己的話，我不想來到地球，我只想在神裡面，但神說，你能為我做的最好的事情就是回去地球。他用自己的語言說，羅摩神（Ram） 來了，他讓人們崇拜羅摩，黑天來了我讓人們崇拜黑天，他說 Easa 來了，他讓人們崇拜 Easa。他說，他們讓每個人都來崇拜他們自己，他們忘記了神派他們去敬拜神，並在敬虔的經歷中聯繫人們。神都是好的，錯！像神一樣好，才是對的。正法是你應該像神一樣好，不要嘗試，不要嘗試尋找神，不要嘗試冥想神，不要嘗試跟隨神，讓他獨處，祂無處不在，而你就在這裡，你知道的，別管他，讓他休息。神知道你在做什麼，你不知道祂在做什麼，因為你不知道你在做什麼。你怎麼知道神在做什麼？所以別管它，做一件簡單的事情；只是在他身上感受神。

今天有人問我：“我想開悟。”

我說：“你在問最簡單的事。”

他說，“君啊，不，不，不，我做了這個，做了這個耶，我去了印度、我去了西班牙、我去了德國、我去了非洲，我學過這個，我學過那個，”接著，四十五分鐘後我說，“你只是在給一個錯誤的人課程；你想開悟。”

他說：“嗯，這是真的。”

我說：“我可以在電話裡開導你，你不用見我，不用預約，你有我的電話號碼就好了，現在說吧。”

他說：“我怎樣才能開悟？”

我說，“感覺你的骨頭像霓虹燈一樣，點燃裡面，然後專注，外面的整個世界不過是明亮的光，你什麼也看不到，什麼也聽不到，什麼也感覺不到，從虛無中出來，裡面的光和外面的光會融合，你就會開悟。”

他說：“你說的好像很容易，其實很難。”

我說，“不，只是觸摸開關，並打開它，僅此而已，只是這樣做。”

他說：“現在？”

我說，“是的，躺下，”電話在他耳邊，我說，“躺下，閉上你的眼睛，遠離地球，感受你的每一根骨頭，看到你的整個骨骼都像霓虹燈一樣閃亮，感受它，感受它，相信它，然後成為它，你就會開悟。”

簡單的事情要做；感覺神在向你說話，你知道你的感受，你在說話。你知道你有多重要，如果你不說話，天堂就會下地獄，那不是真的。什麼都不會去任何地方，物質可以變成能量，能量可以帶走你物質，除此之外什麼都不會發生。

SIDE B

不死在於你自己的無限。每當你可以跨越界限，移除界限，超越界限，並感覺到在表皮底下、在你自己的內部，那十萬億個細胞只不過是跳舞的上帝，一個快樂的上帝。你知道每個細胞都有三樣東西——中子、電子，和正、負和中性，你有十萬億個細胞。這些是你內在的跳舞的神，而現實系統是你必須與之相關的。這就是古魯那納克 (Guru Nanak) 給你不死系統的原因。 Guru Gobind Singh 將它賦予人格化，Akaal Takhat 就是不死的寶座，我們與之相關，我們崇拜它，我們向它鞠躬，我們記住它。這是 Akaal Takhat 自行其道的時候，你可以被喚醒的殉難。就像那個苦行僧老者，來找我覺醒一樣。我沒有開始給他念梵文，我沒有開始給他念經文，我天真的語言起到了作用，因為每當你發現外面的東西比你的內心變得空虛、空洞和淺薄時，但當你發現裡面的東西時，那就能相信他們，堅定地相信他們，愛就是一種堅定的相信，否則就跟賣淫一樣。愛是堅定的信念啊。

“Kasam visare thay kumjaat。”

忘記主人的靈魂是妓女。 Kumjat，低等級，淺。 Kasam visarey——無視主人；這就是我們；我們追求低級生活，我們過著無用的生活，我們追求一些無關緊要的東西。你知道，抓住二十二項；抓住二十二就是，當你感受到無限時，無限就會為你服務，當你感到有限時，有限就會困擾你，它讓你窒息、它讓你痛苦、它把你關在籠子裡、它讓你處於束縛中，人們想要確定他們得到所有有限的一切，那麼你就不可能擁有自由。僅此而已。實際上，這達不到人生目的。這就是為什麼，不死，是對所有將要死去的生者的保證，有些人會死去並永遠活著，有些人會真的死去，因為他們從未活過，重複一遍。

學生：有些人會死去並永遠活著，有些人會真的死去，因為他們從未活過。

YB： Wahe Guru Ji Ka Khalsa，Wahe Guru Ji Ki Fateh。

（班級唱）

學生閱讀：-

著名的上主就是祂自己，祂與祂自己絕對的相關。那納克是他自己的創造物，他對自己瞭然。當這個世界還沒有以任何形式出現時，壞斧頭和好斧頭是由祂自己全神貫注時作為的，敵意、顏色襯祂，然後被喜悅和悲傷所影響，當至尊主全都掩藏起來時，那就是世俗的愛。但當至尊主本人是一切的一切的時候有了假設（還無事實依據，但相信是真實），那世俗的愛就有了假設， Wahe Guru ji ka Khalsa，Wahe Guru ji ki Fateh

（班級唱）

YB：我想在這個 Akaal Takhat 日請求你，我們必須瞭解一些事情。這是確保豐盛的日子，這就是為什麼我要求你帶東西。有兩種提升方式——Sangat 和 Pungat；你參加 Sangat，你親自來，你聽 Guru 的讚美詩，你唱歌或聽這首歌，但是 Pungat，你拿著 Lungar（服務眾人的食堂），你坐在一起，但參與是為了準備 Lungar ，但你也通過事物參與，這就是為什麼您今天帶來的所有東西都將用於 Lungar。那是一個非常古老的萬無一失的系統，保證豐盛的系統。有人質疑，我們來了，憑什麼保證我們會興旺發達？

人生是得與失；把損失減少到最低限度，把收益擴大到最大，事情就可以自在了。因此，請記住在每個月的第六個晚上，我們都會舉行這個 Gurdwara（廟宇），以紀念無限的不朽寶座的殉難。它是不死存在的寶座。因此，您的到來不僅足夠，而且還要帶上其他忘記它的人。我們忘記了我們是神的一部分，我們忘記了我們生命中的優先事項，我們忘記了愛是什麼。如果我們不忘記事物，只是學習定義並將我們的自我定義到這些定義中，那麼我們就是無限的。我們是光。因此，每當月份變化和第三、第四次點擊這裡時，就開始打電話給朋友。有錢的朋友很好，去他家吃早飯，窮的朋友走過去，他想看看你的錢包在哪兒。所以豐盛不是一件壞事，為了確保豐盛的一天，來保豐盛是一件美德，如果你把那些忘記的人帶到他們的豐盛中，那將是進一步的美德。 Wahe Guru Ji Ka Khalsa，Wahe Guru Ji Ki Fateh。過著貧窮的生活是一種詛咒，所以擺脫它。

Siri Singh Sahib Ji 於 2016 年 10 月 6 日發布並歸檔於講座-Siri Singh Sahib。

Siri Singh Sahib, Yogi Bhajan 1988 年 4 月 6 日在美國加利福尼亞州洛杉磯的演講。

本文摘自：https://www.sikhdharma.org/deathlessness-ii/