Guru Nanak、Baba Siri Chand 和瑜伽士文化

帕坦伽利 (Patanjali) 所描述的瑜伽教導和技術，受到了錫克教大師們的推崇。然而，瑜伽修行者的文化，是古魯那納克挑戰的項目之一。 Yogi Bhajan 是這樣描述的：

「 你說，好吧，我被創造了，我必須思考為什麼我被創造了。所以你跑到叢林和山頂去冥想它。假設你登上山頂，在山洞裡過著你的生活，你意識到上帝創造你是有充分理由的 — 去做善事嗎？假設當你意識到這一點時你已經八十六歲了，你不能再走下那座山了？那你能做什麼善事？」

「 這就是古魯那納克 (Guru Nanak) 前往大成就者瑜伽士那裡的原因。他們問他：我們這個世界怎麼樣了？底層發生了什麼事？」

Guru Nanak 說：「Guru們已經逃到山頂了。如果沒有嚮導，下面會發生什麼？」他說，「你們所有人都應該引導那些生活在黑暗時代的人。相反，你正坐在山頂上，從空氣中創造食物。所以實際上，你不關心發生了什麼。」

當部門負責人不關心分支機構的情況時，您可以想像分支機構發生的事情。 Guru Nanak 說：「 那裡有著黑暗。你應該給人們神的意識。你是如此地具有神性意識，但你逃避了你的責任，並在這些巨大的山洞中避難。當你這些開悟者無法面對黑暗時，黑暗中的人如何面對黑暗？」

Guru Nanak 說：「 瘋狂的傢伙們，聽我說。逃避生活並不是賦予你生命的目的。生活就是你被賦予生命的目的。瞭然真實和住在山洞裡對你來說根本不是同一件事。在我們正常的生活方式中，瞭然真實並在世界上活出真實，這才是瞭解真實的目的。」

– Yogi Bhajan, 4/30/73

Guru Nanak 證道之前，他與妻子育有子女。他的一個兒子名叫 Siri Chand。一些古老的故事指出，Guru Nanak 知道他的兒子在使命上注定要成為偉大的瑜伽士。

Yogi Bhajan 談到古魯納納克 (Guru Nanak) 如何指導他的兒子，與瑜伽士們一起工作，幫助他們移轉意識。

「 一百年是一個完整的業力，如果你必須活下去的話。唯一超過那個年齡段的身體是Baba Siri Chand，這是有特殊原因的。發生了什麼？為什麼 Baba Siri Chand 活了 150 歲、152 歲，然後他的身體就跑了？ Elope 意思是逃跑，Elope也是旁遮普語，意思是完全分解為 元素（tattvas）。」

在 Baba Siri Chand 時代，有 Riddhee Siddhee Yogis（具有神秘力量的瑜伽士）足以嚇死在家居士。他們會來對在家居士、村民和一般人做出奇怪的事情。因此古魯那納克將這項工作分配給了他的兒子 Baba Siri Chand，以確保在 Baba Siri Chand 離開地球之前，所有的瑜伽修行者都回到正軌。 Baba Siri Chand 必須活 150 多年才能做完這些事。

「 Guru Nanak 創立的第一個宗教是 Udhaasee Panth (以苦行修行者為主的道路)。然後古魯那納克 (Guru Nanak) 在他有生之年讓 Baba Siri Chand 成為烏達西道路 (Udhaasee Panth) 的領袖。跟隨古魯那納克，直到古魯戈賓德辛格時代的人，都被稱為那納克道路者(Panthee)的名字，那些追隨那納克道路的人。」

– Yogi Bhajan，7/24/78。

「 Guru Nanak 授予 Baba Siri Chand Udhaasee 領域的導師身份。這就是為什麼我們有 3HO，就是擁有責任去對那些經驗點教授昆達里尼瑜伽。」

-Yogi Bhajan，2002 年 10 月 3 日。

我們喜歡去認為宗教以線性方式發展。但事實並非如此。每一位偉大的精神領袖，都留下了豐富多彩的經驗和思想。當你深入瞭解錫克教傳統的歷史時，會有許多線索相互交叉。

Guru Nanak 多年來一直徒步旅行的時候，過著的是出家棄世的生活。他的同伴是一位名叫馬爾達納的穆斯林音樂家。他一起歌唱來自古魯那納克的神聖的 Shabds。這些歌曲有助於治癒人們，並提高他們的意識。

當 Guru Nanak 從旅行中退休時，他派他的長子 Baba Siri Chand 去「喬正」瑜伽士。古魯那納克 (Guru Nanak) 接著作為農夫和在家居士，拿起犁，繼續教學。

當 Guru Nanak 離開塵世的時間到了，每個人都想知道誰會接替他。由於 Baba Siri Chand 精通瑜伽，許多人認為他會接替他父親的位置。但古魯那納克的經驗，既包含、又超越了瑜伽科學。他需要一位瞭解 Guru Shabd 音流的繼任者。

「 Guru Nanak 自己的兒子 Baba Siri Chand 和 Baba Lakshmi Chand 是完美的。不要以為他們裡面少了什麼。但 Guru Nanak 想要將恩典賜予在家居士。 Baba Siri Chand 被授予 Udhaasee mat（烏達西思想學派）一個 gadee（喜馬拉雅半遊牧） 或靈性寶座，為當時的獨立教派。因此，另一個寶座將交給一個門徒，那就是後來成為 Guru Angad 的 Lehna。”

-Yogi Bhajan，7/5/82。

Baba Siri Chand 保留了他作為烏達西道路 Udhaasee Panth 領袖的職位，並且沒有被選為 Guru Nanak 所有學生的下一任 Guru。他和瑜伽行者待在一起。

Guru Nanak 任命他的僕人為繼任者。 Lehna，後來被稱為 Guru Angad，已經達到了一定程度的奉獻、愛、服務和臣服，這讓他的意識通過 Shabad 與 Guru Nanak 融合。這是 Guru Nanak 決定的繼承。幾十年來，那些修習Shabd 的人，以及那些在 Baba Siri Chand 領導下修習瑜伽科學的人，彼此之間幾乎沒有什麼互流，儘管這兩條道路都起源於古魯那納克。

2019 年 5 月 13 日由 3HO-Legacy Organization 發佈，並歸檔於 01-Guru Nanak, Sikh History, Siri Singh Sahib Ji.

本文摘自：https://www.sikhdharma.org/baba-siri-chand-and-the-culture-of-the-yogis/