「 皇者瑜珈 Raaj Yog 是那種你是天地之王的狀態，這就是錫克正法所說的。這是一種 chardee kalaa 瑜伽（永恆的韌性、樂觀和快樂的精神狀態；接受生活在艱難困苦中潮起潮落，並從逆境中崛起），這就是所謂的昆達里尼瑜伽。這也就壇催瑜伽所示……皇者瑜珈 Raaj Yog 是基本的哲學、態度和維度，在這個維度中，心智和心智的維度聯合起來，去實現神性為主的主權。」
-Yogi Bhajan，1980 年 7 月 20 日
Yogi Bhajan 在他對昆達里尼瑜伽的教導中，談到了很多關於 Guru Ram Das 的內容。他會說 Guru Ram Das 持有黃金鏈結（Golden Chain），Guru Ram Das 是奇蹟之王。但最重要的是，他談到 Guru Ram Das 被授予皇者瑜珈 Raaj Yog 的寶座。
「 在克里希納（Lord Krishna ）之後，皇者瑜珈 Raaj Yog 的 takhat 寶座是空的。在 Krishna 之後，它被交給了 Guru Ram Das。這就是為什麼在 Gurbaanee（Guru 語言的經文） 中說：
Raaj jog takhat deean Gur Ram Das。
皇者瑜珈 Raaj Yog 的寶座被永久授予 Guru Ram Das（SGGS，1399 年）」
「 Guru Ram Das 作為皇者瑜珈 Raaj Yogi 在人格、實踐和現實中的表現，在他存在的本質中，並在 Siri Guru Granth Sahib（錫克聖經） 中詳善眾生。有一種精確的科學，一種精確的技術，一種精確的知識，一個有限的小人類可能甚麼都不是——他甚至不知道他早上是否會起床，或者生命能量是否會支持他——那個人可以在他或她想要的本質上顯化全能的神。這是存在的偉大知識。
你無法消除戰爭；你無法消除人類的毀滅。我們成長的唯一方法是練習Shabd，掌握Shabd。」
– Yogi Bhajan, 8/13/78
但是 Guru Ram Das 究竟是誰？
Guru Nanak 將錫克門徒的宗師地位授予Guru Angad，接著其後在他那個時代，Guru Angad 將古魯地位授予了一位名叫Guru Amar Das 的年長男子。 Guru Amar Das 在 Goindwal 創建了一個中心。在那裡，貿易、教育和靈性在所有種姓和信仰的人們中蓬勃發展。在 Guru Amar Das 時代，一個名叫 Jetha 的孤兒來到 Goindwal 居住。儘管他擁有的很少，但他致力於為他人服務。他會在街上賣小麥漿果謀生，然後去 Guru 的社區廚房服務，或者參與村里的許多建設項目。
當時，Guru Amar Das 的女兒 Bibi Bani 到了適婚年齡。Bibi Bani 的母親 Mansa Devi 來見 Guru Amar Das，請求他為他們的女兒找一個丈夫。 Guru Amar Das 問他的妻子：“嗯，你認為誰是合適的人選？” Mansa Devi 回答說：“就像那個男孩，Jetha。他總是樂於助人，容光煥發。” Guru Amar Das 說：“像他這樣的人？沒有人比他更好。”就在這時，Guru 派人找來 Jetha 並將他與他的女兒訂婚。
Jetha 從一個在街頭為他人服務時過著卑微生活的年輕孤兒，成為了 Guru Amar Das 的女婿。關於他們作為岳父和女婿一起度過的時光，有很多美好的故事。當時，Guru Amar Das 將 Guruship 古魯恩典傳給了 Jetha，後來他被稱為 Guru Ram Das。
Yogi Bhajan 談到皇者瑜珈 Raaj Yog 是一種非常特殊的意識狀態。內在是瑜伽士，外在是國王。它能夠看到看不見的，知道未知的，聽到聞所未聞的。 皇者瑜珈 Raaj Yog 的寶座被授予 Guru Ram Das，因為他達到了這種意識狀態。他是通過將世界拋在身後，並進行嚴格的瑜伽練習來實現的嗎？不。他是通過冥想 Shabd 而實現的，同時以丈夫、父親和女婿的身份生活，他們也做謀生的事，並為社區服務。沒有人知道 Guru Ram Das 可能練習過哪些個人瑜伽或冥想。但故事很清楚展示的是，他的奉獻精神是無與倫比的。
Guru Ram Das 當上Guru 上師之後，他有一個特別的習慣。每天都會有旅者前來與他會面。傍晚時分，Guru Ram Das上師會非常謙遜地穿著，到旅者們休息的地方替他們洗腳。第二天，當旅行者有機會第一次見到 Guru Ram Das 時，他們驚訝地發現那是他們前一天晚上遇到的洗腳的人，現在坐在 Guru 的寶座上。
Guru Ram Das 謙遜和優雅的故事廣為流傳。隨著時間的推移，這些故事傳回了 Guru Nanak 建立的第一個教派 Udhaasee 社群。 Guru Nanak 肉身臨在的時代過去將近四十年，Baba Siri Chand 繼續他父親分配給他的工作。當時所有的瑜伽派系都認為 Baba Siri Chand 是最偉大的瑜伽士。據說 Baba Siri Chand 不需要食物，他純粹靠空氣生活；而且他的皮膚略帶藍色，因為他只靠普拉納 Prana滋養。雖然按時間算他已經老了，但他看起來並不比十幾歲的男孩老。所有的瑜珈派系都向他鞠躬。
當 Guru Ram Das 的故事傳到他耳中時，Baba Siri Chand 變得對他好奇起來。他想看看起源於他父親 Guru Nanak 的另一個教派 Nanak 道路追隨者發生了什麼。 Baba Siri Chand 步行前往 Goindwal。當 Guru Ram Das 得知 Guru Nanak 受人尊敬的兒子，正在去見他的路上時，Guru Ram Das 沒有等待。他也徒步出發，去見偉大的瑜伽士 Baba Siri Chand。
當兩人相遇時，Baba Siri Chand 在 Guru Ram Das 身上看到了他父親的相似之處。然而，瑜伽行者質疑 Guru Ram Das 關於他的鬍子的事。 「 你怎麼留這麼長的鬍子？」他問古魯。 Guru Ram Das 在 Baba Siri Chand 面前跪在地上。他雙手捧住鬍子，彎下腰開始擦掉 Baba Siri Chand 腳上的灰塵。 「 這鬍子」，他謙虛地說，「 是為了給像你這樣的偉大聖人擦腳。」
在那一刻，Baba Siri Chand 意識到，為什麼他的父親沒有給他 Guru 恩典傳承。雖然 Baba Siri Chand 擁有豐富的知識和驚人的瑜伽力量，但他沒有成為 Guru 所需的奉獻和服務感。
「 謙遜戰勝了 Baba Siri Chand。 Guru Ram Das 站起來時，Baba Siri Chand 跪下：“噢，偉大的國王，你比我優越。你站在我父親的位置，幫助我理解了為什麽我不在Guru 傳承的視野裡了。你比言語所能表達的更偉大。凡見你者，皆得解脫。”說著，Baba Siri Chand 向 Guru Ram Das 鞠躬。據說當 Baba Siri Chand 鞠躬時，所有瑜伽流派系都與他一起鞠躬。
“人與瑜伽士的區別在於，人可以聆聽到靈魂衰弱的聲音。但是瑜伽士只聽（靈魂的）聲音。它就像警報，消防隊出動。指導變得絕對直覺。每個人都有這種能力。
Nanak 的宗教，或說實相，就是皇者瑜珈 Raaj Yoga。在皇者瑜珈 Raaj Yoga 中，個體就是極性的結合。這不是指二元性。開發昆達里尼瑜伽是為了讓已婚人士、家庭成員、真真正正的人也能體驗神。 Nanak 的長子 Baba Siri Chand 被授予獨立教派 烏達西 Udhaasees 的導師位置。 Guru Angad 被授予（Shabad 的）Guru 位置。 家庭生活修道院 grist ashram，這種有婚姻生活，是最偉大的生活，天使和眾女神們都尊崇它。」
– Yogi Bhajan, 7/15/91
Guru Nanak 的一生，播下了兩種不同傳統的種子。一個是瑜伽傳統，由他的長子 Baba Siri Chand 領導。它的目的是在面對具有社會破壞性的瑜伽士文化的同時，維護瑜伽教導的真實性。另一個傳統建立在 Shabd 之上，建立在奉獻、服務和在家居士生活之上。它形成了一個傳統，為普通人打開了解脫之門。這在印度以前從未有人做過。這兩個傳統開啟於一個開悟的人。Guru Nanak 逝世後，他們各自發展了幾十年。但是當 Baba Siri Chand 鞠躬 在 Guru Ram Das 的腳下，並真正接受了他父親的意志時，這兩條道路再次相遇。
由 Sikh Dharma International 於 2013 年 7 月 2 日發佈，並歸檔於 04-Guru Ram Das、Legacy Organizations、Sikh Dharma Technology、Sikh History、Siri Singh Sahib Ji。
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