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Jap JīSāhib之第1節GurūNānak 所作
SSSaSardarniGuruAmrit Kaur Khalsa導讀
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第一小節的後半部分是給抑鬱症的特效藥。它可以把你從抑鬱、憂患、噩夢和匱乏感中拉出來。——來自Siri Singh Sahib Yogi Bhajan的教導
sochai soch na hova-ee jay sochee lakh
vaar.
chupai chup na hova-ee jay laa-ay rahaa liv
taar.
bhukhi-aa bhukh na utree jay bannaa puree-aa
bhaar.
sahas si-aanpaa lakh hohi ta ik na chalai
naal.
kiv sachi-aaraa ho-ee-ai kiv koorhai tutai
paal.
hukam rajaa-ee chalnaa naanak likhi-aa
naal.
只是在腦中思考，祂是不會屈尊到你的思想念頭中來的，即便你忖度千萬次之多。
只是保持靜默，並不會因此就得到內在的靜定，即便你長時間舒服地沉浸在內在深處。
饑餓的人們還是饑腸轆轆，即便他們將全世界的物資都聚斂歸集起來。
那數以千計的聰明伎倆，一個都不會陪伴你走到最後。
那你怎麼才能歸於實相圓滿呢？怎麼才能撕下幻相的迷紗呢？
喔Nānak，你的天命已經記載了你應該遵從神的指令，並行走在祂的意願中。
今天的小節，很大程度上需要我們有一個覺察的心智，來留意那些經常干擾我們的問題。根據我們努力想要實現的目標，每一天我們對於成功，都有各種各樣的想法和念頭。那麼，通過每日對如何顯化天命的思考，我們積極入世。我們該如何運用這一小節來提升我們的覺知，去穿越那些企圖阻攔我們的幻相，而真實地活在神的意志中？
Siri Singh Sahib Yogi Bhajan曾說過：心智在我們一眨眼間，要處理上千個念頭。GurūNānak在這一節中說，不論是思考、還是靜默，都不會讓我們結束渴求，正是那渴求，把我們拽進了這個娑婆世界的幻相之中。當我們處理這些在心智中運作的念頭時，我們並不能讓從心智和小我沆瀣一氣的小把戲中脫離出來。唯一可行的方法，是讓我們與內在的神性調頻一致，走到那為我們專設的道路上，那是一條意在支持到我們靈魂最高進化的道路。我們在生活中會遇到一些必須面對的挑戰，而它們的出現，正是為了讓我們發展出靈魂層面的許多品質，這些品質，在我們生命各個階段的旅程中，會派上用場。而挑戰通關的簡單方法，就是將我們對它們的各種想法，都交托給神，然後愉快地走開，讓神之手為我們作工。
Siri Singh Sahib Yogi Bhajan這樣描述過：“有些事情我們在概念上要弄清楚。這個地球，這個小乒乓球，是神的疆土。它的電磁場和能量都是神的意願。我們是有限的神之生物。我們不是無限的。通過無限的意願和有限的共存，我們就是有限的生物。我們要從內心深處，滿懷崇敬地保有這個認識，所以，請給神一個機會。讓神引導你，而你靜觀其發展。你用的所有聰明小把戲，數不勝數的小把戲——“沒有一個會跟你到最後。把你自己交托出去，走在神所想要你走的道路上。Nānak，跟隨那已寫下的天命。” 這就是行走於生命之旅的姿態：帶著謙卑和信心，對待你所面臨的莊重的天命，並讓神之手來引你前行。
在聖格蘭特經中，有一個觀點是，首先我們的天命確定下來，我們所需的全部資源都預備好，然後靈魂將要投生的身體就會形成。我們從無限來到有限。我們每個人，都通過為神完成那個既定的使命而與神融合，這一使命，也是為我們最高的靈性成長而設定的。儘管如此，當我們感覺地球上的生存壓力，消耗了我們的生命，我們該記起來GurūNānak在Jap Jī的第一節告訴我們的。“噢Nānak，天命已經記載了，你應該遵從神的指令，行走於他的意願之中。”生命中各階段的所有挑戰，都有其故事或戲碼，但它們歸根結底，都是為了讓我們能發展出靈魂的神聖品質。堅定而謙卑地，臣服於神的意志對我們的要求，並向祂請求幫助，建立起敬畏無限的內在品質。
Siri Singh Sahib Yogi Bhajan會說：“一旦你清楚了自己的身份和深度，並且你也通過你的深宏誓願，而重拾了你的身份，神將是屬於你的。世間有兩種生活方式，一者你可以困頓操勞終生，然後死去，二者你可以堅定端坐於願心的榮耀、端坐於最好的你自己和優雅之中，然後一切自然都會來到你生命中。當你的小我有衝突，麻煩就會出現，因為你會有恐懼。當你被恐懼玩弄於鼓掌之間，麻煩就是無窮無盡的了：一個剛結束，另一個就來了。那個可以使地球轉動的神，可以照顧好你的起居飲食。你作為人類的何種關鍵性力量，使得神也要為你作工呢？那正是你的願心。”
最後，我想和眾位分享我個人的一個故事。我邀請你們，和我一起踏上回到過去的旅途，回到Siri Singh Sahib Yogi Bhajan在世時，居住的圓蓬木屋裡。在他離世不久前，他的學生，員工和家人在晚上都會去看望他。而我清楚地記得那個特別的夜晚。他向在場的所有人，問了一個問題。請你想像他也向你問了這個問題。“善與惡的區別在哪裡？”你可以花點時間來找到你的答案。
那時候，每個人都分享了自己關於這個問題的想法。他未置一詞。當輪到我時，我的回答是“思考使然。”他打破了沉默，“對。Sochaisochnahova-ī jay sochī lakh vār.”他引用了Jap Jī的第一小節的第一句。
我們可以在心裡記住Siri Singh Sahib Yogi Bhajan曾說過：“如果心中不存敬畏，就沒有真實可言。實相和真理除了敬畏，給不了你任何別的東西。你無法把它們分離開。當你處於二元對立中，你就華麗麗地分裂了。它在你之內撕扯出了一個幽深峽谷，你的未來，以及你的天命，都會一敗塗地。我有一些建議，給那些將要遊戲於水瓶年代的人。你就別玩了，讓神的手來玩轉所有的遊戲。如果你自己做玩家，你即便最後富甲一方、功成名就，也還是不值一提的悲劇而已。” 讀誦這一節，就開是給抑鬱症的特效藥。它可以把你從抑鬱、憂患、噩夢和匱乏感中拉出來。
通過學習Jap Jī，來實現自我證悟的靈性之旅，就要啟程了。願GurūNānak的恩典，指引你的意識之光，讓你的旅程獲得圓滿。 Siri Singh Sahib會說：“給神之手一個機會，讓神之手為你作工。那造你的造物主，讓祂來創造所有的環境、情境和物資以及能力。”
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| Pauri 1 導讀者：Sardarni Guru Amrit Kaur Khalsa |
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